* ( حمش ) :
وحمشته حمشا ، وأحشته مثله ، وهي الحمشة « 1 » .
* ( حمس ) :
وكذلك : حمسته حمسا ، وأحمسته .
قال أبو عثمان : وحمس هو : هاج وغضب ، وأيضا شجع ، وأيضا :
اشتد خلقه وقوّته .
( رجع )
* ( حكم ) :
وحكمت الدابة حكما وأحكمته جعلت له حكمة ، وحكمت الرجل وأحكمته : منعته .
وأنشد أبو عثمان :
764 - ألمّا يحكم الشّعراء عنى « 2 »
وأنشد لجرير :
765 - أبنى حنيفة أحكموا سفهاءكم * إنّى أخاف عليكم أن أغضبا « 3 »
وحكمت الصّبىّ وأحكمته : أدّبته ، واستصلحته .
* ( حبر ) :
وحبره الأمر حبرة : سرّه « 4 » .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر :
وأحبره الأمر أيضا : سرّه . [ 29 - أ ] .
( رجع )
* ( حنك ) :
وحنكته السّنّ حنكة .
وأحنكته : قوّت رأيه .
قال أبو عثمان فهو حنيك ومحتنك « 5 » ، قال الراجز :
766 - ومن هبل قد عسا حنيك * يحمل رأسا مثل رأس الدّيك « 6 »
هامش
( 1 ) أ : « وهي الحشمة » سبق قلم من الناسخ .
( 2 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 3 ) في أ : « حكموا » مكان « أحكموا » تحريف وأثبت ما جاء في ب . والديوان ، والتهذيب واللسان حكم ، وفي التهذيب « بنى » بحذف حرف النداء .
الديوان 1 / 466 ، وانظر التهذيب واللسان / حكم .
( 4 ) الذي جاء في ق » ع ، وحبره اللّه حبرا وحبرة : سره ، والشئ حبرا : حسنة ، وعبارته أدق .
( 5 ) في ب : « ومحينك ، بالياء المثناة التحتية » وصوابها « ومحنك » كما في اللسان حنك .
( 6 ) جاء الرجز في اللسان « حنك » غير معزو وقبله :* وهبته من سلفع أفوك *