هو الذي خفّ من الجزع فهو يذهب ويجئ . قال لبيد :
686 - علهت تبلّد في شقائق عالج * سبعا تؤاما كاملا أيامها « 1 »
وعله الرّجل أيضا : إذا وقع في الملامة
( رجع )
* ( عشق ) :
وعشق الشئ عشقا وعشقا :
هويه
* ( عمس ) :
وعمس الأمر والنهار عموسا وعماسا : اشتدّ « 2 » .
قال أبو عثمان : ويوم عماس « 3 » من أيّام عمس
قال العجاج :
688 - إذ لقح اليوم العماس واقمطرّ « 4 »
وقال « 5 » أيضا :
689 - ونزلوا بالسّهل بعد الشّأس * في شرّ أيّام مضين عمس « 6 »
( رجع )
وعمس الكتاب : درس .
* ( عفن ) :
وعفن عفنا : فسد من ندوّة أصابته .
* ( عمل ) :
وعمل عملا مستعمل في كلّ شئ
هامش
( 1 ) البيت من معلقة لبيد ورواية التهذيب 1 / 142 واللسان / عله :علهت تبلد في نهاء صعائدورواية الديوان :علهت تردد في نهاء صعائدوعلق شارح الديوان على البيت بقوله : ورواية الأصمعي :علقت تلدد في شقائق عالج * ستابه حتى وفت أيامهاوعلى هذا يكون « أبو عثمان » قد ركب شاهده من الروايتين .
ديوان لبيد 173 ، والتهذيب واللسان - عله .
( 2 ) ق ، ع « اشتدا » بعود الضمير على الأمر والنهار .
( 3 ) أ : « عماسا » تحريف .
( 4 ) ديوان العجاج 38 ط بيروت .
( 5 ) أي العجاج .
( 6 ) رواية التهذيب 2 / 122 « ومر » بفتح الميم ، وتشديد الراء مفتوحة ، ورواية اللسان - عس « ومر » بضم الميم وتشديد الراء مكسورة مكان « في شر » وجاء الشاهد في ديوان العجاج 485 برواية : « وينزلوا » مكان « ونزلوا » و « من مر » مكان « في شر » .