وأنشد أبو عثمان للخنساء :
612 - أو تغسلوا عنكم عارا تجلّلكم * غسل العوارك حيضا عند إطهار « 1 »
ويروى : أو ترحضوا .
( رجع )
وعركت الأديم وغيره « 2 » ، وعركت القوم بالحرب .
وأنشد أبو عثمان لجرير :
613 - قد جرّبت عركى في كلّ معترك « 3 » * غلب الأسود فما بال الضغابيس
يعنى : البق ، ويقال لكل ضعيف :
ضغبوس .
( رجع )
وعركت السائمة الأرض بالرّعى عركا كالدّلك ، وعركت الحرب القوم .
وأنشد أبو عثمان لزهير :
614 - فتعرككم عرك الرّحا بثفالها * وتلقح كشافا ثمّ تحمل فتتئم « 4 »
وعركت الشاة : تعرّفت سمنها من هزالها مرّة بعد مرّة ، وعرك البحر عركا : تلاطمت أمواجه .
* ( عهن ) :
وعهن الشئ عهونا : حضر .
وأنشد أبو عثمان لكثيّر :
615 - وإذ معروفها لك عاهن « 5 »
قال أبو عثمان : قال أبو زيد :
وعهن أيضا عهونا : خرج ، يقال :
عهن من فلان خير ، أي : خرج منه خير ، وكلّ خارج عاهن .
غيره ، وعهن الشئ أيضا : ثبت ودام فهو عاهن .
هامش
( 1 ) رواية العين 225 ، اللسان / عرك . « لا نوم أو تغسلوا عارا أظلكم » وفي العين « بعد » في مكان « عند » .
ورواية الديوان 62 ط بيروت :أو ترحضوا عنكم عارا تجللكم * * رحض العوارك حيضا عند إطهار( 2 ) ق ، ع « والأديم وغيره بالأرض » .
( 3 ) ديوان جرير 129 . والعين 224 ، واللسان - عرك .
( 4 ) في الديوان « تنتج » في موضع « تتئم » وفي العين « وتعرككم » .
ديوان زهير 19 ، والعين 226 ، واللسان - عرك .
( 5 ) الشاهد من بيت لكثير وتمامه كما في اللسان « عهن » :ديار ابنة الضمري إذ حبل وصلها * متين وإذ معروفها لك عاهنوبرواية اللسان جاء في ديوان كثير 379 ط بيروت .