قال أبو عثمان : وعال الرجل أيضا في الميزان : إذا خان ، وأنشد :
520 - إنّا تبعنا رسول اللّه واطّرحوا * قول الرّسول وعالوا في الموازين « 1 »
وقال اللّه - عزّ وجلّ - « 2 » :
« ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا »
« 3 »
( رجع )
وعالت الفريضة : زادت سهامها فدخل النّقص على أهلها ، وعلت الرّجل :
[ قمت ] « 4 » بمؤونته عولا [ في جميعها ] ، « 5 » وعالنى الشئ عولا : غلبك وثقل عليك .
وأنشد أبو عثمان للخنساء :
521 - ويكفى العشيرة ما عالها * وإن كان أصغرهم مولدا « 6 »
وعال الرجل عيلة : افتقر .
[ قال أبو عثمان « 7 » ] : وفي الحديث عن النبي - عليه السّلام - « ما عال مقتصد ولا يعيل « 8 » » ، وفي القرآن :
« وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً »
« 9 » .
( رجع )
وعال الشئ عيلا : أعجزك . وعلت للضّالّة عيلا وعيلانا : لم أدر أين أطلبها ، وعيل صبره : غلب ، وأعال الرّجل : كثر عياله .
قال أبو عثمان : ويقال أيضا : أعيل وعيّل « 10 » : كثر عياله ، فهو معيل ومعيل . « 11 »
( رجع )
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في الجمهرة 3 / 140 واللسان / عول غير منسوب ، ولم أقف على قائله .
( 2 ) ب : وقال اللّه تعالى .
( 3 ) الآية 3 / النساء .
( 4 ) « قمت » تكملة من ب .
( 5 ) « في جميعها » تكملة من ب .
( 6 ) نسب في اللسان مادة / عول ، للخنساء ، والشاهد في ديوان الخنساء 32 ط بيروت برواية :* يكلفه القوم ما عالهم *( 7 ) « قال أبو عثمان » تكملة من ب .
( 8 ) ا : « مقتصدوه » تصحيف من الناسخ ، وقد جاء الحديث في النهاية 3 / 331 ولفظه « ما عال مقتصد ولا يعيل » .
( 9 ) الآية 28 / التوبة .
( 10 ) ا : « وعيل » - بياء مكسورة مخففه - وأثبت ما جاء في ب ، واللسان / عيل .
( 11 ) اللسان مادة / عيل « ومعيل » - بتشديد الياء - .