وأنشد أبو عثمان للبيد :
405 - ولقد أغدو وما يعدمنى * صاحب غير طويل المحتبل « 1 »
يعنى : فرسا ، والمحتبل : موضع الحبل فوق العرقوب وطول ذلك « 2 » الموضع عيب .
* ( عنق ) :
قال أبو عثمان : وعنق عنقا وأعنق : طال عنقه .
ورجل معنق وامرأة معنقة . قال الشاعر « 3 » :
406 - عنقاء معنقة يكون أنيسها * ورق الحمام جميمها لم يؤكل « 4 »
( رجع )
المعتل بالواو في عينه :
* ( عاض ) :
عاض صاحبه عوضا وعياضا :
أعطاه العوض ، وأعاضه لغة .
وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
407 - نعم الفتى ومرغب المعتاض * واللّه يجزى القرض بالإقراض « 5 »
وقال الآخر « 6 » :
408 - يا ليل أسقاك البريق الوامض * والدّيم الغادية الفضافض
هل لك والعارض منك عائض * في هجمة يسئر منها القابض « 7 »
هامش
( 1 ) البيت للبيد من قصيدة يتحدث فيها عن مآثره ويرثى أخاه أربد : ديوان لبيد 144 ط بيروت 1386 ه 1966 م ، واللسان / عدم .
( 2 ) ب : « ذاك » . ولا فرق بينهما .
( 3 ) أبو كبير الهذلي : عامر بن الحليس .
( 4 ) وفي اللسان - عنق « عنقا معنقة » بالرفع ، وفي ديوان الهذليين : « عيطاء معنقة » بالجر صفة للفظة » مرهوبة المجرورة في البيت السابق ،
ديوان الهذليين 2 - 97 ط القاهرة 1367 ه 1948 م .
( 5 ) من أرجوزة لرؤبة يمدح بلال بن أبي بردة .
ديوان رؤبة 82 ط ليبزج 1903 واللسان / عوض .
( 6 ) أي أبو محمد الفقعسي . التهذيب 1 / 456 ، واللسان / عرض .
( 7 ) جاء البيتان الثالث والرابع في التهذيب 1 / 456 وفيه « في مائة »
وجاء في اللسان عرض الأبيات الأول ، والثالث ، والرابع من الرجز ، ورواية ب « القايض » بالياء المثناة التحتية ، وأثبت ما جاء في أ ، واللسان .