قال عبيد بن الأبرص :
410 - أقفر من أهله عبيد * فاليوم لا يبدي ولا يعيد « 1 »
( رجع )
وبالياء :
* ( عان ) :
[ عان « 2 » ] عينا وأعين : بلغ عين الماء في حفره ، ومنه ماء معين .
وبالواو في لامه :
* ( عفا ) :
عفوت الشّعر وغيره عفوا ، وأعفيته : كثّرته .
قال أبو عثمان : وعفا هو يعفو عفوا ؛ كثر .
( رجع )
* ( علا ) :
وعلوت بالشّىء « 3 » علوّا ، وأعليته
[ باب ] فعل وأفعل باختلاف
المضاعف :
* ( عمّ ) :
عمّ الشئ عموما : شمل .
وعمّ الرجل : صار عمّا .
قال أبو عثمان : وتعمّم أيضا ، وتعّممته أنا : دعوته عمّا .
قال الشاعر :
411 - فأصبح البيض أحزابا تعمّمنى * وصرّمت سيبى أسبابها الحود « 4 »
( رجع )
وعمّت « 5 » النّخلة وغيرها عمما : طالت .
وأعمّ الرّجل : كرم أعمامه وكثروا .
وأنشد أبو عثمان [ لامرئ القيس « 6 » ] :
412 - بجيد معمّ في العشيرة مخول « 7 » :
هامش
( 1 ) هكذا ورد ونسب في اللسان / قفر .
( 2 ) « عان » تكملة من ب .
( 3 ) ا : « الشئ » وأثبت ما في ب ، ق ، ع .
( 4 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 5 ) ا « وعممت » وما جاء في ب أدق .
( 6 ) « لامرىء القيس » تكملة من ب .
( 7 ) الشاهد عجز بيت لامرىء القيس من معلقته التي مطلعها .قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزلوصدر الشاهد :فأدبرن كبازع المفصل بينهديوان امرئ القيس 22 . والتهذيب 1 / 122 ، واللسان / عمم .