وأنشد أبو عثمان لابن الرقيات :
319 - ليت شعري أأوّل الهرج هذا * أم زمان من فتنة غير هرج « 1 »
وهرج الفرس هرجا : أسرع فهو مهرج « 2 »
قال أبو عثمان : وهرّاج أيضا ، وأنشد :
320 - * من كل هرّاج نبيل محزمه « 3 » *
قال : وهرجت الخبر أهرجه هرجا :
إذا لم تستيقنه .
( رجع )
وهرج البعير هرجا : سدر من حر القطران .
وأنشد أبو عثمان للعجاج :
321 - * ورهبا من حنذه أن يهرجا « 4 » *
قال أبو عثمان : وهرج الرّجل :
أخذه البهر « 5 » من حرّ أو مشى .
( رجع )
* ( هرم ) :
وهرمت الإبل هرما : أكلت شجر الهرم .
وهرم الشيخ هرما : أضعفه طول عمره .
* ( هذر ) :
وهذر هذرا : أكثر الكلام .
وهذر الكلام هذرا : كثر « 6 » مع خطأ .
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في الديوان 179 ط بيروت 1378 ه 1958 م برواية :* أم زمان في فتنة غير هرج *وقد ورد كذلك في طبقات فحول الشعراء 531 ، واللسان / هرج وجاء برواية الأفعال في الجمهرة 2 / 88 .
( 2 ) أ « مهرج » بفتح الميم ، وأثبت ما جاء عن ب ، ق ، ع واللسان / هرج .
( 3 ) جاء الشاهد في اللسان / هرج من غير نسبة ، ونسب في جمهرة ابن دريد 2 / 88 ، للعجاج ، وقد جاء في ديوانه 435 ط بيروت 1971 م .
( 4 ) هكذا جاء في اللسان / هرج ، وديوان العجاج 375 ط بيروت 1971 وقبله :* وفرغا من رعى ما تلزجا *( 5 ) ب : « البهر » بضم الباء وفي اللسان / بهر : والبهر بالضم : تتابع النفس من الإعياء وبالفتح المصدر .
( 6 ) أ ، ع : « أكثر » وصوابه ما أثبت عن ب ، ق .