وقال رؤبة :
309 - تركته إذ طار عنه أشأمه * منجحرا حيّاته وهيصمه « 1 »
* ( هسم ) :
قال : وهسمت الشئ أهسمه هسما : كسرته .
* ( هبذ ) :
وهبذ يهبذ هبذا « 2 » : إذا أسرع المشي ، ويقال : مرّ يهبذ هبذا ، ويهتبذ اهتباذا .
قال الشاعر :
310 - مهابذة لم تتّرك حين لم يكن * لها مشرب إلّا بناء منضّب « 3 »
* ( هثم ) :
وهثمت الشئ أهثمه هثما :
إذا دققته حتى ينسحق .
* ( هرض ) :
وهرضت الثوب أهرضه هرضا : إذا مزّقته مثل هررته سواء ، لغة يمانية .
* ( هزق ) :
وهزقته « 4 » الريح تهزقه هزقا :
استحثّته .
( رجع )
فعل وفعل « 5 » :
* ( هدل ) :
هدلت الشئ هدلا : أرسلته إلى أسفل ، ومنه تهدّل السّحاب ، وهدلت الحمامة هديلا : صوّتت .
وهدل البعير هدلا : استرخى مشفره وطال .
فهو هدل ، قال الراجز :
311 - بكلّ شعشاع صهابىّ هدل « 6 »
هامش
( 1 ) رواية أ ، ب « منحجرا » بحاء مهملة بعدها جيم معجمة وأثبت ما جاء عن الديوان 152 .
( 2 ) ذكر أبو عثمان هذه المادة قبل ذلك تحت بناء ، « فعل » - بفتح العين - من الثلاثي الصحيح في باب « فعل وأفعل بمعنى »
( 3 ) رواية أ : « مهابذة » بالنصب وتتفق في ذلك مع اللسان / هبذ . ورواية ب : « مهابذة » بالرفع وتتفق في ذلك مع التهذيب 6 / 267 ، وفي أ ، ب « منصب » . بالصاد المهملة ، وأثبت ما جاء عن التهذيب واللسان ، وفيهما « منضب » بالضاد المعجمة ، ولم ينسب في أي من الكتابين ، وفي ب « بنأى » وأثبت ما جاء عن أ ، والتهذيب واللسان .
( 4 ) جاءت مادة هزق في ق تحت بناء فعل وفعل - بفتح العين وكسرها - من باب « فعل وأفعل بمعنى » .
( 5 ) ق : « فعل وفعل باختلاف معنى » .
( 6 ) جاء الرجز في اللسان / هدل منسوبا لأبى محمد الحذلى ؟ ؟ ؟ ، وقبله :يبادر الحوض إذا الحوض شغلورواية ب « صهابى » بفتح الصاد ، وجاءت الرواية في أ ، واللسان بضمها .