قال أبو عثمان : الأضم : غضب الجوع ، قال : ويقال : أضم الفحل بالإبل : علق بها يطردها ، ويعضّها ، وكذلك الرّجل في أهله ، وقد أضمت به : علقت ، وقال المرار :
153 - فإذا أضمت بهم ضغمت بغيرهم * وقرعت نابك قرعة بالأضرس « 1 »
قوله : ضغمت : أي عضضت ، وهو من قولهم : ضغمت الشئ أضغمه ضغما ، وهو أن تملأ فمك مما أهويت إليه مما يؤكل ، أو يعضّ .
( رجع )
* ( أحن ) :
وأحن إحنة : حقد .
* ( أمد ) :
وأمد أمدا : مثله .
* ( أثم ) :
وأثم إثما : أذنب ، [ فهو آثم « 2 » ] ، فإذا أكثر « 3 » فهو الأثيم ، والأثوم .
قال أبو عثمان : وأثّام أيضا ، وأنشد لكذّاب بنى الحرماز :
154 - نست بكذّاب ولا أثّام * ولا أكول خبت الطّعام
صمام عن ذلكم صمام « 4 »
* ( ألم ) :
وألم ألما : توجّع ، وألم للنّعم : كذلك .
* ( أدر ) :
[ 8 - أ ] وأدر أدرا « 5 » :
عرضت له الأدرة .
قال أبو عثمان : فهو آدر ومأدور ، وأنشد :
155 - أدر مغموز ولا مؤضّم « 6 »
وقال طرفة :
156 - فما ذنبنا في أن أداءت خصاكم * وأن كنتم في قومكم معشرا أدرا « 7 »
( رجع )
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب ، ووجد في نوادر أبى زيد 28 بيتا للمرار الفقعسي على الوزن والروى هو :وأما لهنك من تذكر أهلها * لعلى شفا يأس وإن لم تيأسوأرجح أنهما من قصيدة واحدة وجاء له كذلك بيت منها في الخزانة : 4 - 493 .
( 2 ) « فهو آثم » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 3 ) أ ، ب « كثر » وأثبت ما جاء عن ق ، ع .
( 4 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 5 ) ذكر في ق قبل ذلك : وأجم الطعام أجوما : كرهه ، وذكره أبو عثمان تحت بناء فعل وفعل - بفتح العين وكسرها - .
( 6 ) رواية ب « مؤصم » بصاد مهملة ، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 7 ) الشاهد من قصيدة لطرفة يهجو بنى المنذر بن عمرو ، ورواية الديوان « وإن كنتم بكسر الهمزة » الديوان 112 ط أوربة .