* ( أسن ) « 1 » :
قال : وقال أبو زيد :
ما أسنت لذلك آسن أسنا ، أي :
ما فطنت له .
( رجع )
وأسن الإنسان أسنا : غشى عليه من ريح البئر « 2 » .
وأنشد أبو عثمان :
131 - التّارك القرن مصفرّا أنامله * يميل في الرّمح ميل المائح الأسن « 3 »
* ( أبه ) « 4 » :
وأبهت للشئ ، وأبهت أبها وأبها : تنبّهت له .
* ( أزم ) :
وأزم الفرس على لجامه وأزم « 5 » :
عضّ .
وأنشد أبو عثمان لعمرو بن شأس :
132 - وأطرق إطراق الشّجاع ولو يرى * مساغا لنابيه الشّجاع لقد أزم « 6 »
هكذا أنشده بعضهم شاهدا على أزم ، ويروى أيضا « لصمّما » في موضع آخر .
وأزمت السّنة ، وأزمت : اشتدت .
قال أبو عثمان : ويقال : أزمت أزام يا هذا ، وهي الشّدّة ، قال الشاعر :
133 - أهان لها الطّعام فلم تضعه * غداة الرّوع إذ أزمت أزام « 7 »
( رجع )
هامش
( 1 ) ذكرت في ق مادة « أسن » تحت بناء فعل بكسر العين من هذا الباب .
( 2 ) عبارة ق : « وأسن الماء أسنا وأسونا : تغير فلم يشرب ، والإنسان : غشى عليه من ريح البئر ، وقد عاد فكرر ما ذكره هنا تحت بناء « فعل » بكسر العين .
( 3 ) البيت لزهير ورواية الديوان 121 « يغادر » مكان التارك » ورواية التهذيب 13 / 84 ، واللسان « أسن » .يغادر القرن مصفرا أنامله * يميد في الرمح ميد الماتح الأسنوجاء برواية الأفعال في الجمهرة 3 - 275 .
( 4 ) ق : « وعلى فعل وفعل بفتح العين وكسرها بمعنى واحد ، وشرح تحت هذا البناء : مادتى : أبه - أدم .
( 5 ) في ق : « وأزم أزما وأزما - بفتح العين وسكونها في المصدر » .
( 6 ) رواية ب « مصاغا » ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 7 ) جاء الشاهد في اللسان « أزم » من غير نسبة ، وعلق عليه ابن منظور بقوله : قال ابن برى . وأنشد أبو علي هذا البيت :أهان لها الطعام فأنفذته * غداة الروع إذ أزمت أزوموبهذه الرواية جاء في شرح ديوان زهير : 211
والشاهد للنابغة الجعدي كما في ألفاظ ابن السكيت 28 ، وشعر الجعدي 200 .