قال أبو زيد عن الكلابيين : رجل مأفوك : ليس لفؤاده مرجوع عقل ، قال أوس بن حجر :
137 - وأستبدل الأمر القوىّ بغيره * إذا عقد مأفوك الرّجال تحلّلا « 1 »
( رجع )
* ( أسك ) « 2 » :
وأسك الإنسان أسكا :
ضرب أسكته .
قال أبو عثمان : هذا إشكال لا يعلم « 3 » .
يقال : أسكة الرّجل ، إنّما ذلك للنّساء ، قال أبو عبيدة : الإسكتان : الشفران من هن المرأة والجمع : الإسك ، قال مزرّد :
138 - إذا شفتاه ذاقتا حرّ طعمه * ترمّزتا للحرّ كالإسك الشفر « 4 »
وقال ثابت « * » الإسكتان : جانبا الشّفرين .
( رجع )
وأسكت المرأة : إذا « 5 » أصابت الخافضة غير موضع الخفض [ منها ] « 6 » .
* ( أسر ) :
وأسرت الأسير : شددته بالإسار ، وهو القدّ ، وأسرت الشئ :
شددته .
وأسر الرجل [ أسرا ] « 7 » : احتبس بوله ، واسم العلّة الأسر .
* ( أرم ) :
[ 7 - ب ] وأرم النّبات أرما :
أكله ، وأرمت الماشية : كذلك .
هامش
( * ) يحمل هذا الاسم علمان من علماء اللغة : هما : ثابت بن أبي ثابت : علي بن عبد اللّه الكوفي من أهل أصحاب أبي عبيد القاسم بن سلام ، معجم الأدباء 7 / 140 . وثابت بن أبي ثابت ، عبد العزيز اللغوي روى هو الآخر عن أبي عبيد القاسم بن سلام ، معجم الأدباء 7 / 141 .
( 1 ) رواية ب « الغوى » بغين معجمة و « تخللا » بخاء معجمة كذلك ، وما أثبت عن أيتفق ورواية الديوان 83 ط بيروت 1960 .
( 2 ) ذكر في ق قبل مادة « أسك » مادة « أفن » وعبارته : وأفن ما في الضرع أفنا : استخرجه كله ، وأفن الرجل أفنا : لم يكن له عقل ولم يكن فيه خير ، ولم يذكر أبو عثمان هذه المادة في كتابه .
( 3 ) ب « لا نعلم » وهما سواء .
( 4 ) الشاهد لمزرد بن ضرار ، وهو أخ للشماخ بن ضرار ، وقد نسب إليه في اللسان « أسك » .
( 5 ) « إذا » ساقطة من ب .
( 6 ) « منها » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 7 ) « أسرا » تكملة من ب ، ق ، ع . المصدر بفتح الهمزة ، وفي الاسم الفتح والضم .