* ( أتم ) :
وأتم المرأة أتما : جمع بين مسلكيها .
وأنشد أبو العلاء « 1 » :
122 - وأمّها خيرة النّساء على * ما خان منها الدّحاق والأتم « 2 »
قال أبو عثمان : وهي الأتوم ، والأتومة ، قال المّرار :
123 - هي التي في بنى عبس وإخوتها * بنو الأتومة منظور بن سيار « 3 »
وأتم بالمكان أتوما : أقام فيه .
* ( أجن ) :
وأجن الماء أجونا : تغيّر غير أنه يشرب ، وأجن لغة .
قال أبو عثمان : فهو آجن وأجن ، قال العجاج :
124 - أجن ومصفرّ الجمام مؤل « 4 »
أي فيه الوألة : وهو البعر .
وأجن الرّجل أجنا : غضب .
( رجع )
* ( أرج ) « 5 » :
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد :
أرج الشئ أرجا : خلطه ، يقال : أرج بين الحقّ والباطل ، فهو أرّاج ومئرج ، وكذلك أرج بين القوم : أغرى ، قال رؤبة :
125 - يكفيك هرج المهتك الهرّاج * وأرجاز الكاذب الأرّاج « 6 »
وأرج الشئ أرجا : طابت ريحه ، وانتشرت .
هامش
( 1 ) أ ، ب « أبو العلاء » لعله صاعد بن أبي الحسن بن عيسى .
( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 3 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 4 ) الشاهد من أرجوزة للعجاج يمدح يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ورواية الديوان « دفن » » مكان « أجن » وهما روايتان . الديوان 159 .
( 5 ) وضع ابن القوطية هذه المادة تحت بناء فعل وفعل بفتح العين وضمها بمعنى . من باب الثلاثي المفرد ، وبدأ أبو عثمان المادة بذكر ما يؤكد مجيئها على فعل بفتح العين بجانب مجيئها على فعل بكسرها - .
( 6 ) البيت الأول من أرجوزة لرؤبة يمدح الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي برواية « المهرج » مكان « المهتك » ، ولم أجد البيت الثاني بين أبياتها . الديوان 31 .