اعتكفت أسبوعا كلّه . ولا يجوز نحو : صمت شهرا نفسه . لعدم الإفادة .
وقد منع فريق من النحاة توكيدها مطلقا لأنّها لم يثبت لها عين فلا يصحّ توكيدها ؛ لأنّ التوكيد تثبيت للعين وإزالة اللبس عنها ؛ ولأنّ ألفاظ التوكيد المعنوي معارف فلا تتبع النكرات توكيدا لها لاختلاف ما بينهما ، ذلك أنّ النكرة تدلّ على العموم ، والمعرفة تدلّ على الخصوص « 1 » .
4 - توكيد الضمير المتصل
أ - المتصل المرفوع : المشهور عند النحاة عدم جواز توكيد الضمير المرفوع المستتر أو المتصل بالنفس أو العين إلّا بعد توكيده بضمير منفصل . نحو :
إذهبوا أنتم أنفسكم . ومحمد قام هو نفسه .
وتقول : رويدك أنت نفسك زيدا . ولا تقول : رويدك نفسك زيدا إلّا على قبح كما يرى سيبويه « 2 » .
ب - أما إذا أردت توكيد الضمير المرفوع بغير ( النفس أو العين ) فيجوز توكيده مباشرة من غير فصل . نقول :
اجتهدوا كلّكم . أو : اجتهدوا أنتم كلّكم .
أمّا إذا كا المؤكد غير ضمير رفع لم يلزم فصله بضمير منفصل وإنّما يؤكّد مباشرة . نحو :
أكرمته نفسه ، ومررت به نفسه .
وقس على ذلك في المثنّى والجمع .
هامش
( 1 ) ينظر : شرح عيون الاعراب : 223 ، والانصاف المسألة : ( 63 ) .
( 2 ) ينظر : الكتاب 2 / 379 .