وما زلت محمولا على ضغينة * ومضطلع الأضغان مذ أنا يافع « 1 »
حيث وردت الجملة الاسمية ( أنا يافع ) بعد ( مذ ) ، فتكون ( مذ ) ظرفا مضافا ، والجملة الاسمية في محل جر مضاف إليه ، أو إلى مقدر ب ( زمن ) مضاف إليها . وإن احتسبت ( مذ ) مبتدأ ؛ يكون خبره المقدر ( زمان ) مضافا إليه الجملة الاسمية .
ومنه قول الأعشى ميمون :
وما زلت أبغى المال مذ أنا يافع * وليدا وكهلا حين شبت وأمردا « 2 »
( مذ ) في محل نصب على الظرفية ، والجملة الاسمية ( أنا يافع ) في محل جر بالإضافة ، أو إلى كلمة ( زمان ) المقدرة مضافة إلى مذ . أو مبتدأ خبره ( زمان ) المضاف إليه الجملة الاسمية .
وهما حين ذكر الجملة بعدهما ، ومن خلال الأوجه الإعرابية السابقة ، يدلان على ابتداء الغاية في الزمان المذكور دلالته في الجملة بعدهما ، وعلينا أن نقدر أن الزمان مستمرّ أو ممتد إلى الوقت الذي فيه الحديث ، وإنما المذكور من زمان إنما هو تحديد لابتدائه .
ففي القول : مذ أنا يافع ، أي : من زمن أن كنت يافعا إلى وقتنا هذا ، أي :
الوقت الذي ذكر فيه البيت .
هامش
( 1 ) يرجع إلى : المساعد على شرح التسهيل 1 - 512 .
( 2 ) يرجع إلى : الصبان على الأشمونى 2 - 228 ، وفيه : أبغى الخير / مغنى اللبيب 1 - 368 / شرح التصريح 2 - 21 . ( ما زلت ) حرف نفى ، وفعل ناقص ناسخ ، مبنى على السكون ، والتاء ضمير مبنى في محل رفع ، اسم ما زال . ( أبغى ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، منع من ظهورها الثقل ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنا . والجملة الفعلية في محل نصب ، خبر ما زال . ( المال ) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . ( مذ ) ظرف زمان مبنى على السكون ، في محل نصب متعلق بأبغى . ( أنا ) ضمير مبنى في محل رفع ، مبتدأ . ( يافع ) خبر المبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . والجملة الاسمية في محل جر بالإضافة . ( وليدا ) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة . ( وكهلا ) حرف عطف ومعطوف على وليد منصوب . ( حيث ) ظرف زمان مبنى على الضم ، في محل نصب متعلق بالكهولة . ( شبت ) فعل ماض مبنى على السكون ، والتاء ضمير مبنى في محل رفع ، فاعل . والجملة في محل جر مضاف إليه .
( وأمردا ) حرف عطف ومعطوف على وليد منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . . والألف للإطلاق .