فتقول : العصفور فوق الشجرة . القط تحت المائدة . المقابلة عند باب المنزل .
المقابلة صباحا . الصديق أمامك .
فكل من الظرف : فوق ، وتحت ، وعند ، وأمام تبين مكان المبتدأ : ( العصفور ، والقط ، والمقابلة ، والصديق ) ، ويراد بهذه الظروف إتمام للمعنى الذي يريده المتحدث ؛ لأنه لا يريد الإخبار إلا بمكان كل مبتدإ . والفكرة واضحة في الإخبار عن زمان المقابلة بالظرف ( صباحا ) .
وكل من هذه الظروف يمثل شبه جملة متعلقة بخبر محذوف ، أو تكون في محل رفع ، شبه جملة .
يلحظ : أنه يخبر بظرف الزمان وظرف المكان عن اسم المعنى أو الحدث ، أما اسم الذات فإنه لا يخبر عنه إلا بظرف المكان ؛ ذلك لأن لكل اسم عين أو جثة أو ذات مكانا خاصا به ، فلا يشترك جثتان في مكان واحد ، ولكن كل أسماء الذوات أو الجثث تشترك في زمان واحد ؛ لأن الزمن ليس خاصا بالجثث ، ولكنه يمكن أن يختصّ به اسم المعنى .
فيقال : إتمام الصلح بين العائلتين يوم الجمعة أمام أهل القرية جميعهم .
حيث أخبر عن ( إتمام ) وهو اسم معنى أو حدث بظرفى المكان : ( بين ، أمام ) ، وظرف الزمان ( يوم ) .
ولكنك تقول : محمد بين إخوته أمام منزلهم ، فيخبر عن ( محمد ) وهو اسم ذات بظرف المكان ( بين ) . وظرف المكان ( أمام ) .
د - إذا وقع صلة :
فتقول : رأيت العصفور الذي فوق الشجرة « 1 » ، وأعجبت بالذي أمامك « 2 » ، جاء من عنده « 3 » .
هامش
( 1 ) الذي : اسم موصول مبنى في محل نصب بدل ، أو عطف بيان ، أو نعت للعصفور .
( 2 ) الذي : اسم موصول مبنى في محل جر بالباء .
( 3 ) من : اسم موصول مبنى في محل رفع ، فاعل .