فأصاب منيته فجاء بها * صدفيّة كمضيئة الجمر
فلتلك شبه المالكية إذ * طلعت ببهجتها من الخدر
[ الخزانة / 3 / 236 ] .
( 34 ) ورثوا السّيادة كابرا عن كابر إنّ الخيار هم بنو الأخيار
الأصل في الشاهد الشطر الأول من البيت ، وقد يذكرونه على أنه مثل نثري . ولكنه شطر موزون . وقد جاء هذا التركيب أو قريب منه عند كثير من الشعراء .
فقال البحتري :
شرف تتابع كابرا عن كابر * كالرّمح أنبوبا على أنبوب
وقال حسان بن ثابت :
ورثت الفعال وبذل التلا * د والمجد عن كابر كابر
وقال النابغة الذبياني :
بقية قدر من قدور توورثت * لآل الجلاح كابرا بعد كابر
. . والبيت الشاهد من قصيدة لكعب بن زهير يمدح بها الأنصار ، وقد اختلفوا في إعراب معنى التركيب .
والمعنى القويّ : تساويهم في الفضائل ، وتناسقهم فيها واحدا بعد واحد ، وليس أحدهما بأفضل من الآخر ، لأن « عن » في التركيب ، بمعنى ( بعد ) كقوله تعالى :
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ
[ الانشقاق : 19 ] .
وكلمة « كابر » ذكروا لها ثلاثة معان : الأول : بمعنى « كبير » والثاني : أنه للمبالغة من كابرته ، فكبرته ، أي : غلبته في الكبر ، وأنا كابر .
والثالث : أنه اسم بمعنى الجمع .
وكابرا : منصوب بنزع الخافض ، والتقدير : من كابر لأنّ ورث يتعدى إلى مفعول واحد ، وهو الموروث منه ، وتأتي بالموروث بعده بدل اشتمال ، تقول : ورثت أبي ماله ،