[ حكم الوقف على ما آخره همزة ]
قال ابن مالك : ( وإذا نقلت حركة الهمزة حذفها الحجازيّون واقفين على حامل حركتها ، كما يوقف عليه مستبدّا بها ، وأثبتها غيرهم ساكنة أو مبدلة بمجانس حركة ما قبلها ناقلا أو متبعا ، وربّما أبدلت بمجانس حركتها بعد سكون باق ، أو حركة غير منقولة ، ولا يبدلها الحجازيّون بعد حركة إلّا بمجانستها ، والوقف بالنّقل إلى المتحرّك لغة لخميّة ) .
شرح
هذا الرّدئ ، ورأيت ( 1 ) الرّدئ ، ومررت بالرّدئ ، والبطؤ ، والخبأ .
الشّرح : يشير المصنف بذلك إلى حكم الوقف على ما آخره همزة عند الحجازيين ، فيقولون : هذا الخب ، ورأيت الخب ، ومررت بالخب ، وهذا البط ، ورأيت البط ، ومررت بالبط ، وهذا الرّد ، ورأيت الرّد ، ومررت بالرّد ، وقد يجعل الحرف السابق على الهمزة ( 2 ) موضع الوقف ؛ كأنه الآخر من السكون ، والروم ، والإشمام ، والتضعيف ، وأثبتها غير الحجازيين ساكنة بعد النقل ، نحو : هذا البطؤ ، ورأيت البطأ ، ومررت بالبطئ ، وكذا الرّدء ، والخبء .
قال المصنف ( 3 ) : أو مبدلة بمجانس حركة ما قبلها ، ناقلا أو متبعا ، فتقول في النقل : هذا الخبؤ ، ورأيت الخبأ ، ومررت بالخبئ ، وكذا الردء ، والبطء . وتقول في الاتباع : هذا الخبا ، ورأيت الخبا ، ومررت بالخبا ، ورأيت البطو ، ومررت بالبطو ، وهذا الرّدي ، ورأيت الرّدي ، ومررت بالرّدي .
ثم قال : وربما أبدلت بمجانس حركتها ( 4 ) ، من سكون باق ، فتكون واوا في الرفع ، وياء في الخفض ، نحو : هذا البطو ، ومررت بالبطي ، وهذا الرّدو ، ومررت بالرّدي ، وتكون في النصب ألفا ، فيحرك الساكن بالفتح ، نحو : رأيت الرّدا ، والبطا ، والخبا .
أو حركة غير منقولة ، فيقولون : هذا الكلو ، ورأيت الكلا ، ومررت بالكلي .
ولا يبدلها الحجازيون بعد حركة إلا بمجانسها ، يشير المصنف بذلك إلى أن -
هامش
( 1 ) انظر : الكافية الشافية ( 2 / 328 ) .
( 2 ) انظر : المساعد ( 4 / 319 ) .
( 3 ) التسهيل ( ص 329 ) .
( 4 ) الكتاب ( 4 / 177 ) .