. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
المتماثلين ، والمتقاربين ؛ لأن الإدغام في المتقاربين ، يرجع إلى المثلين ؛ لأن المقارب يقلب من جنس الحرف الآخر ، ويدغم أول المثلين وجوبا إن سكن نحو : اضرب بّكرا ، بشرط ألا يكون هاء سكت ؛ لأن الوقف عليها منوي ، فمن وصل مالِيَهْ ( 1 ) من القراء لم يدغم الهاء في هَلَكَ ، وجاء عن ورش : الإظهار والإدغام ، وأيضا لا يكون المثلين همزة منفصلة عن فاء الكلمة التالية نحو قولك :
أكلأ أحمد ، وذلك لثقل الهمزة ، فإذا انضم إليها أخرى ازداد الثقل ، فوجب البدل بتسهيل الهمز ، فزال اجتماع المثلين فلا يدغم ، وفي لغة رديئة أدغمتا ، فإن اتصلت الهمزة بالفاء وجب الإدغام نحو : سآّل ولآّل . وكذلك ولا مدة في آخر نحو :
يعطي ياسر ، ويغزو واقد ؛ فلا يدغم ، فإن كان حرف لين ؛ وجب الإدغام نحو :
اخشي ياسرا ، واخشوا واقدا ، وكذا إن كانت المدة ليست في آخر ؛ فإنه يجب الإدغام نحو : مفزوّ ، وكذا إن كانت المدة مبدلة من غيرها كأن تبني قاول للمفعول تقول : قوول ( 2 ) ؛ فلا تدغم ، ويجب الإظهار ؛ لئلا يلتبس بفعل ، وقوله تعالى :
وَرِءْياً ( 3 ) إذا وقفت لحمزة تبدل الهمزة ياء ، وهو بدل غير لازم ، فيجوز فيه أن تدغم لعدم لزوم البدل ، وأن تدغم لعدم اللبس ، والمدة المبدلة لزوما يجب فيه الإدغام كأن تبني من الأوب اسما كأبلم تقول : أوّب ، بالإدغام ، كما يجب إدغام أول المثلين وجوبا ؛ إن تحركا نحو ردّ أصله : ردد ، ما لم تشذ الكلمة نحو : ضبب البلد ، أي : كثرت ضبابه ، أو يجب فكها للضرورة ، كقول العجاج :
4376 - الحمد لله العليّ الأجلل ( 4 )
أو تصدر المثلان نحو : ددن اللهو واللعب ، ما لم يكن تاء المضارعة ، فقد تدغم بعد مدة نحو : وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ( 5 ) ، أو حركة نحو : تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ ( 6 ) .
وبشرط أن لا يسبقهما مزيد للإلحاق نحو : ألندد : شديد الخصومة ؛ فلا يجوز -
هامش
( 1 ) من قوله تعالى : ما أَغْنى عَنِّي مالِيَهْ ( 28 ) هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ [ الحاقة : 28 - 29 ] .
( 2 ) المساعد ( 4 / 251 ) .
( 3 ) سورة مريم : 74 .
( 4 ) البيت من الرجز ، وأظهر فيه التضعيف ضرورة . انظر المنصف ( 1 / 142 ) ، والصبان ( 4 / 399 ) .
( 5 ) سورة البقرة : 267 .
( 6 ) سورة الملك : 8 .