. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
لعل : رعلّ و : رجل وجر وأوجر في وجل وأوجل كما تقدم . الفاء أبدلت من التاء خاصة . قالوا : في ثم : فم ( 1 ) ، وفي حدث : حدف ، وفي ثوم : فوم كما تقدم .
الشين أبدلت من الجيم كما ذكر المصنف ، قالوا في مدمج : مدمش ، وكذا من كاف المؤنث نحو : أكرمتش ، ومن السين في جعسوس كما ذكر الشيخ ، وقد تقدم . الكاف أبدلت من القاف كما ذكر المصنف . قالوا : عربي كح قح وقد تقدم ، ومن الياء نحو قول القائل :
4371 - يا ابن الزّبير طالما عصيكا ( 2 )
أي : عصيت السين أبدلت من السين ومن الياء . أما السين فنحو قولهم في الشّده ومشدوه السّده ومسدوه ، ذكره ابن عصفور في الممتع ( 3 ) . وأما التاء فنحو :
استخذ ، زعم سيبويه أنهم كرهوا تضعيف التاء ؛ فأبدلوا من الأولى سينا مكانها ؛ كما أبدلوا من السين تاء في ست ( 4 ) ، وزعم بعضهم أنها ليست ببدل ، بل أصله :
استنجد على وزن : استفعل من نجد ، وأجاز سيبويه هذا الوجه . الهمزة أبدلت من خمسة أحرف وهي : الألف ، والياء ، والواو ، والهاء ، والعين . فأما إبدالها من الألف ، والواو ، والياء فمطرد وغير مطرد ، والمطرد منه ما هو واجب نحو : رسائل ، وعجائز ، وصحائف ، وبائع ، وقائم وما شاكل ذلك كله مما تقدم ذكره في فصول الإبدال نحو : أقتت في وقتت ، وأجوه في وجوه ونحو : إشاح في وشاح عند من يرى أنه مطرد ، وقد تقدم الكلام على هذا القسم أعني المطرد بجملته ، والكلام -
هامش
( 1 ) انظر : القلب والإبدال ( 4 / 447 ) .
( 2 ) رجز ، قال أبو زيد : لراجز من حمير ، وبعده :
وطالما عنّيكنا إليكا . . . لنضربن بسيفنا قفيكا
والشاهد : على أنه قد جاء بالكاف بدلا من التاء في عصيكا ، والأصل : عصيت ، قال ابن جني في سر الصناعة : أبدل الكاف من التاء ؛ لأنها أختها في الهمس . وانظره في : نوادر أبي زيد ( ص 105 ) ، وسر الصناعة ( 1 / 281 ) ، والممتع ( 1 / 414 ) ، والرضي ( 3 / 202 ) ، وشرح شواهد الشافية ( ص 425 ) .
( 3 ) الممتع ( 1 / 410 ) .
( 4 ) قال في الكتاب ( 2 / 429 ) : « وقال بعضهم : استخذ فلان أرضا ، يريد اتخذ أرضا كأنهم أبدلوا السين مكان التاء في اتخذ ، كما أبدلوا حيث كثر في كلامهم وكانتا تاءين فأبدلوا السين مكانها ، كما أبدلت التاء مكانها في ست ، وإنما فعل هذا كراهية التضعيف » .