. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
هذا على ما ذكره قبل وقع كثيرا ، ومثال إبدال الغين من الخاء قولهم : غطر بيديه يغطر ، أي : خطر بيديه ( 1 ) ، قال ابن جني : فالغين بدل من الخاء لكثرة الخاء .
ومثال إبدال الخاء من الغين قولهم : الأخن يريدون الأغن ( 2 ) وهو : السمع الغنة ، ومثال إبدال الضاد من اللام ما حكاه الجوهري من قولهم : رجل جضد أي : جلد ، ومثال إبدال اللام من الضاد قولهم : الطجع في : اضطجع ( 3 ) ، ولم يعد سيبويه اللام من حروف البدل لقلتها وشذوذها وإن كان قد ذكرها في قولهم : أصيلال ( 4 ) ، ومثال إبدال الثاء من الذال قولهم : الجثوة من النار ، يريدون : الجذوة . ومثال إبدال الذال من الثاء قولهم : تلعذم الرجل أي : تلعثم إذا أبطأ في الجواب ( 5 ) . ومثال إبدال الباء من الفاء قولهم : البشكل في الفشكل ، ومثال إبدال الجيم من الياء قولهم :
لا أفعل ذلك جدا الدهر ، أي : يد ( 6 ) الدهر أي : آخره ، وعن أبي زيد يقول الكلابيون : هي الصهاريج ، والواحد : صهريج ( 7 ) ، وبنو تميم يقولون : صهاري وصهري ، قال الأصمعي : كل ياء مشددة للنسبة وغيرها ، فبعض العرب يبدلها جيما ( 8 ) ، وزعم الفراء أنها لغة طيئ ( 9 ) ، وعن أبي عمرو : وهم يقلبون الياء الخفيفة أيضا إلى الجيم ، يقولون : هذا غلامج ، وهذه دارج ، يريدون : غلامي ، وداري ( 10 ) . وقد أنشدوا :
4367 - خالي عويف وأبو علجّ . . . المطعمان اللّحم بالعشجّ
وبالغداة قطع البرنجّ ( 11 )
-
هامش
( 1 ) جاء في الإبدال ( 1 / 339 ) : « من يخطر بيديه خطرا أو يغطر بهما غطرا ، يخرج صوته من خياشيمه » .
( 2 ) جاء في اللسان « خنن » : « قال ابن سيده : والخنن ، والخنة ، والمخنة ، كالغنة . . . ويقال : امرأة خناء وغناء » وقال في القاموس ( 4 / 257 ) : ( ظبي أغن : يخرج صوته من خياشيمه ) .
( 3 ) انظر : الخصائص ( 3 / 163 ) ، والمقرب ( 2 / 178 ) ، والرضي ( 3 / 226 ) واللسان « طجع » .
( 4 ) الكتاب ( 2 / 315 ) .
( 5 ) راجع اللسان « لعثم » ، والقلب والإبدال ( ص 39 ) .
( 6 ) انظر : القلب والإبدال ( ص 29 ) ، والنكت الحسان ( ص 584 ) .
( 7 ) جاء في اللسان « صهرج » : « الصهريج مصنعة يجتمع فيها الماء ، وأصله فارسي » .
( 8 ) انظر القلب والإبدال ( ص 29 ) ، والإبدال ( 1 / 257 ) .
( 9 ) المرجع السابق .
( 10 ) راجع سر الصناعة ( 1 / 182 ) .
( 11 ) رجز لم أعرف قائله ، وهو من شواهد سيبويه . الكتاب ( 2 / 288 ) ، ويروى : فلق مكان قطع ، -