تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 5241

مساهمون:

ص٥٢٤١

[ إبدال الميم من النون الساكنة قبل ياء وغيرها ]

قال ابن مالك : ( وأبدلت الميم من النّون السّاكنة قبل باء ، وقد تبدل منها ساكنة ومتحرّكة دون باء ، وقد تبدل هي من الميم ) .
شرح
أنه أراد العاطفونه بهاء السكت إجراء له مجرى الوقف ، ثم أبدل منها تاء وحركها للضرورة . ومثل الثاني بإبدال تاء طلحة ، وفاطمة هاء في الوقف . قال : وحكى محمد بن المستنير أن طيئا تبدل من تاء جمع المؤنث السالم هاء في الوقف ، فيقولون : كيف الإخوة والأخواه ؟ وكيف البنون والبناه ( 1 ) ؟ هذا تمثيل الشيخ الأول والثاني . ولا أجد في النفس قبولا لذلك . واعلم أن ابن عصفور ذكر أن التاء تبدل من حرفين آخرين لم يذكرهما المصنف وهما الطاء والدال . أما الأول : فنحو قول بعضهم في فسطاط : فستاط ، ويدل على أن الأصل الطاء قولهم : فساطيط . ولا يقولون : فساتيط . وقالوا أيضا في اسطاع : استاع ، وفي المضارع : يستيع . والأصل : يسطيع . وأما الثاني : فنحو قولهم : ناقة تربوت ، والأصل : دربوت ، أي : مذللة ؛ لأنه من الدربة ( 2 ) . قال ناظر الجيش : أما إبدال الميم من النون الساكنة قبل باء فهو من الإبدال اللازم ، وقد تقدم التنبيه عليه في أول الفصل المتضمن لذكر حروف الإبدال ، والإعلام بأن المصنف ذكر هذه المسألة في أول فصل يتضمن الكلام على الإبدال غير اللازم ، وتقدمت الإشارة إلى أن هذه المسألة لو ذكرت مع المسائل المتضمنة للإبدال اللازم لكان أولى ، بل هو الواجب لكن هذا اتفق . وإطلاق المصنف يفيد أن النون الساكنة قبل باء تبدل ميما سواء أكان اجتماعهما في كلمة نحو : عنبر -
هامش
- والمانعون من الهضيمة جارهم . . . والحاصلون إذا العشيرة تعزم واللاحقون جنانهم قمع الذرى . . . والمطعمون زمان أين المطعم والاستشهاد بالبيت : في قوله : « العاطفون تحين » وللعلماء في هذه العبارة رأيان : أحدهما - وهو الذي ذكره ابن الأنباري ، وأصله لأبي زيد ، وقال به الجوهري - : أن هذه التاء زائدة في أول كلمة حين . والرأي الثاني : أن هذه التاء زائدة في قوله : العاطفون وأصلها هاء الوقف ، فأجرى الكلمة في حال الوصل مجراها في حال الوقف ، ثم قلب الهاء تاء . . . وعليه أبو حيان . انظر التذييل ( 6 / 203 أ ) . ( 1 ) قال ابن جني في سر الصناعة ( 2 / 205 ) : « وحكى قطرب عن طيئ أنهم يقولون : كيف البنون والبناه وكيف الإخوة والأخواه . . . » . ( 2 ) الممتع ( 1 / 390 ) .