. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
والقياس في مقاتوة أن يقال : مقاتية ، وأما سواسوة فالقياس فيها : سواسية ( 1 ) ، وقد سمع على الأصل . قال الشاعر :
4303 - أنّى لكليب أن تسامي معشرا من . . . النّاس أن ليسوا بفرع ولا أصل ( 2 )
سواسية سود الوجوه كأنّهم . . . ظرابيّ غربان بمجرودة محل ( 3 )
والسواسوة : هم المستوون في الشر ، وأما أقروة : وهي جمع قرو ، وهي ميلغة الكلب فكان قياسه : أقرية كأكسية ( 4 ) . وأما ديوان ، فأصله دوّان ؛ لقولهم في جمعه : دواوين وكان حقّ واوه التصحيح ؛ لكونها غير مفردة ، أي : مدغمة في غيرها ، وقد تقدّم . إنما كان كذلك حقّه أن يصحح فإعلاله شاذ ، وأما : اجليواذ فأصله : اجلوّاذ مصدر اجلوّذ فكان حقّ واوه أن تصحّح ؛ لأنها مدغمة في الأصل ، فهي غير مفردة وقياسها أن لا تبدل ، فالإعلال في هذه الكلمة شاذ كما في ديوان ( 5 ) . هذا آخر الكلام على إبدال الياء من الواو . وأما إبدال الياء من الألف ففي مكانين ، وأما إبدال الواو منها ففي مكان واحد . وقد أشار إلى إبدال الياء منها بقوله أوّل الفصل : تبدل الألف ياء لوقوعها إثر كسرة ، أو ياء التصغير ، فمثال وقوعها إثر كسرة : مصابيح في مصباح ، وكذلك : مفاتيح ومفيتيح في مفتاح ، ومثاقيل ومثيقيل
في مثقال ، ومثال وقوعها إثر ياء التصغير : غزيّل وكتيّب مصغّري غزال وكتاب . وأشار إلى إبدال الواو منها بقوله آخرا : وتبدل الألف واوا لوقوعها إثر ضمة ، ومثال ذلك : ضويرب في تصغير ضارب ، وضوعف ، وبويع في ضاعف وبايع ، إذا بنيتهما للمفعول ، والتعليل في البابين واضح وهو تعذر النطق بغير ذلك .
هامش
( 1 ) راجع الكتاب ( 2 / 126 ) بولاق ، والممتع ( 2 / 553 ) والرضي ( 3 / 161 ) ، والمنصف ( 2 / 134 ) .
( 2 ) كذا في النسخة ( ب ) والتذييل ( 6 / 156 أ ) ، وسقط البيت من ( ج - ) ، وليس في المساعد ( 4 / 126 ) .
( 3 ) من الطويل نسبه في اللسان للبعيث والسواسية : يقال : هم سواسية إذا استووا في اللؤم والخسة والشر ، والظرابي : جمع ظربان وهي دابة تشبه القرد ، والمجرودة : من قولهم : جردت الأرض فهي مجرودة إذا أكلها الجراد . محل : أرض محل : لا مرعى بها ولا كلأ . والشاهد فيه : قوله : سواسية على الأصل وهو الإعلال بقلب الواو ياء لوجود المقتضي وانظره في اللسان « ظرب » ، والتصريح ( 2 / 376 ) ، والتذييل ( 6 / 156 أ ) ، والمساعد ( 4 / 129 ) .
( 4 ) انظر : التذييل ( 6 / 156 أ ) ، والمساعد ( 4 / 129 ) ، واللسان « قرا » .
( 5 ) انظر : التذييل ( 6 / 156 أ ) ، والمساعد ( 4 / 129 ) .