. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
فعل المصدر فإن فيه ما عرفت . ولكن العذر له أنه ساوى في التسهيل بين فعل وفعال ، في استحقاق الإعلال ، وأن فعلا إذا كان جمعا ، فتصحيحه شاذ لا محالة ، إذا كانت عين مفرده معتلّة ، وهو قد قرن الجمع الذي على فعل بالمصدر الذي هو على هذه الصيغة ؛ فلهذا قدم ذكر فعل على ذكر فعال ثم قد عرفت أن هذا الإعلال لا يكون في جمع إلا إذا كانت عين واحده معتلة أو ساكنة ، وأنه لا يكون في مفرد إلا إذا كان ذلك المفرد مصدرا ، أما إذا لم تكن عين واحده معتلة أو ساكنة بأن تكون متحركة ، فإنها لا تعلّ في الجمع ، فإن أعلّت كان ذلك شاذّا ، وكذا إذا كانت العين التي هي واو متحركة وقبلها كسرة لكنه في مفرد غير المصدر ، فإن حكمها التصحيح ، فإن أعلت كان ذلك شاذّا ، وهذا الذي قلناه هو المراد من قول المصنف : وقد يعلّ ما حقّه التصحيح من فعال جمعا أو مفردا غير مصدر ، فمثال الجمع قولهم في جمع طويل : طيال . قال الشاعر :
4299 - تبيّن لي أنّ القماءة ذلّة . . . وأنّ أعزّاء الرّجال طيالها ( 1 )
وروي في البيت : « طوالها » قيل : وهو أشهر ، ومثل طيال في الشذوذ : جياد في جمع جواد ، ومثال المفرد غير المصدر قولهم : صيان وصيار ، في صوان وصوار ، ثم قد عرفت - أيضا - أنّ الواو المكسور ما قبلها في الجمع ، إن سكنت في واحده ، إنما تبدل ياء في الجمع إذا وجد بعدها ألف كحياض وثياب ، أما إذا لم توجد الألف فالتصحيح نحو : عودة جمع عود وكوزة جمع كوز ( 2 ) ودول جمع دولة ، فعلى هذا الإعلال شاذ . فلهذا قال : ومن فعلة جمعا ، بعد قوله : وقد يعل ما حقه التصحيح وذلك نحو : ثور وثيرة ( 3 ) وكان قياسه : ثورة ، كما قالوا : عود ، يقول في
إيجاز التعريف : وشذّ الإعلال في نظير دول فقالوا : عود وعيد ، والعود : البعير -
هامش
( 1 ) من الطويل عزاه في معجم الشواهد لأنيف بن زبان ، والقماءة بزنة سحابة ، مصدر قمأ الرجل إذا ذلّ وصغر ، فهو قميء ، أي : ذليل ، والشاهد في البيت : قوله : طيالها ؛ حيث جاء بالياء والقياس :
طوالها وجاء برواية الواو . انظر : المنصف ( 1 / 342 ) ، والمحتسب ( 1 / 184 ) ، وأمالي الشجري ( 1 / 56 ) ، وابن يعيش ( 4 / 45 ، 10 / 87 - 88 ) ، وشرح شواهد الشافية للبغدادي ( ص 385 ) ، والتصريح ( 2 / 379 ) ، والأشموني ( 4 / 304 ) والتذييل ( 6 / 155 أ ) .
( 2 ) انظر : الكتاب ( 2 / 369 ) بولاق .
( 3 ) انظر : المرجع السابق ( 2 / 185 ، 369 ) .