تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 5051

مساهمون:

ص٥٠٥١
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
تجري مجرى حرف المدّ لشبهها بألف التكسير من حيث إنها تقع من الاسم ثالثة وبعدها كسرة ( 1 ) ، وعلى هذا فيكون تخفيف أفيئس إذا قصد تخفيفه بالإبدال [ 6 / 153 ] والإدغام كما في خطيّة وسيأتي ( 2 ) ، وأسلفنا - أيضا - أن الساكن الذي قبل الهمزة إذا كان صحيحا تنقل إليه حركتها عند قصد التخفيف ، ونون الانفعال حرف صحيح ، ولا ينقل إليها عند الأكثرين ، وذلك نحو : انآد ، وانأطر ( 3 ) . قال الشيخ : مذهب الأكثرين أنه لا يجوز النقل ، قال : وسبب ذلك ما يؤدّي إليه من الإلباس ؛ لأنك إذا نقلت حذفت الهمزة وألقيت حركتها على النون وحذفت همزة الوصل للاستغناء عنها بحركة النون فيصير اللفظ بالكلمتين بعد النقل : نأد ونطر ، فيلتبس بالثلاثي المجرد ، فاعتبر الأكثرون هذا الالتباس العارض ، قال : ومن لم يبال بالعارض أجاز ذلك ( 4 ) . ثم قال الشيخ : وينبغي عندي أن يقرّ همزة الوصل ، قيقال : انآد وانطر ( 5 ) ؛ لأن هذا النقل عارض ( 6 ) . انتهى . والذي قاله الشيخ حق ، وقد كان خطر لي ذلك لكن لمّا رأيت الشيخ قد ذكره أبيت أن أنسبه إليّ . وقد انتهى الكلام على الأقسام الثلاثة التي قياس الهمزة فيها إذا خفّفت أن تنقل حركتها إلى ما قبلها وتحذف . وقول المصنف : وتسهل بعد الألف إن أوثر التخفيف إشارة إلى ما تخفيف الهمزة فيه بجعلها بين بين ، وهو القسم الرابع ، وعبّر بالتسهيل عن جعلها بين بين حركتها ، قالوا : وإنما جاز ذلك والألف ساكنة وهمزة بين بين بمنزلة الساكن ؛ لأن الألف فيها فضل مدّ ، والهمزة الملينة فيها فضل حركة ، فسهل لذلك اجتماعهما ، وإنما قال المصنف : إن أوثر التخفيف لينبّه على أن هذا التخفيف جائز ، لا واجب وإنما لم يكفف عن ذلك بقوله أول الفصل : جاز أن يخفف ؛ لأن قوله : وتسهل بعد الألف أتى به كلاما مستأنفا لم يعطفه على متعلقات جاز المتقدم الذكر ، ثم إنه أشار إلى ما تخفيف الهمزة فيه بالإبدال والإدغام معا وهو القسم الخامس -
هامش
( 1 ) انظر : التذييل ( 6 / 151 ب ) ، والمساعد ( 4 / 116 ) . ( 2 ) وقال الرضي : « بقلب الهمزة إلى الساكن وإدغامه فيها » . شرح الشافية ( 3 / 34 ) . ( 3 ) انظر : التذييل ( 6 / 152 أ ) ، والمساعد ( 4 / 117 ) ، انآد : الانئياد وهو : الانحناء . الصحاح ( 2 / 242 ) ، و ( انأطر : يقال : أطرت القوس : حنيتها ) . الصحاح ( 2 / 580 ) . ( 4 ) التذييل ( 6 / 152 أ ، ب ) . ( 5 ) انظر : المساعد ( 4 / 117 ) . ( 6 ) المرجع قبل السابق .