[ حكم تثنية المضاف وجمعه ]
قال ابن مالك : ( ويستغنى بتثنية المضاف وجمعه عن تثنية المضاف إليه وجمعه ، وكذا ما ليس فيه التباس من أسماء الأجناس . ولا يقال في ابن كذا ، وأخي كذا ، وذي كذا ممّا لا يعقل إلّا بنات كذا ، وأخوات كذا وذوات كذا ) .
شرح
الشّرح : يشير ابن مالك بأن المضاف من الأعلام كعبد الله ، يثني صدره ، ويجمع ويضاف إلى المضاف إليه ، تقول : عبد الله ، وأبوا بكر ، وعبيد الله ، وآباء أبي بكر ، وكذا يستغنى بتثنية المضاف وجمعه فيما ليس فيه التباس من أسماء الأجناس ، تقول : هذان ابنا عرس ، وهؤلاء بنات عرس ، وهؤلاء أبناء عم وبنات عم ، هذا عند أمن اللبس ؛ فإن ألبس اسم الجنس وجب تثنية المضاف إليه أيضا وجمعه فتقول : هذان ابنا إنسانين صالحين ، وهؤلاء بنو ناس صالحين . ( ولا يقال في ابن كذا ، وأخي كذا مما لا يعقل إلّا بنات كذا ( 1 ) ، وأخوات كذا ، وذوات كذا ) ؛ ولا يجمع جمع مذكر سالما ؛ بل يعامل معاملة المؤنث في ذلك ، فيقال في ابن لبون وبنت مخاض ( 2 ) ، وابن آوى : بنات كذا وكذا البواقي .
هامش
( 1 ) انظر المساعد ( 3 / 484 ) ، وشفاء العليل ( 3 / 1052 ) ، والكافية الشافية ( 2 / 286 ) .
( 2 ) انظر شرح جمل الزجاجي ؛ لابن عصفور ( ص 548 ) .