تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 4793

مساهمون:

ص٤٧٩٣
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وأما الأمر الرابع : وهو أن : فعالا شارك فعولا [ 6 / 90 ] شذوذا ، ففي : ضيف ، قالوا : ضيف وضيوف وأضياف . قال الشيخ : وكلاهما شاذ ، إنما كان ضيوف شاذّا وإن كان فعول مقيسا ، نحو : بيت وعين ؛ لأن ضيفا من الصفات وبيتا وعينا من الأسماء ؛ وإنما ينقاس فعول في مثله إذا كان اسما ( 1 ) ، وأقول : ذكر المصنف أن فعولا انفرد مقيسا عن فعال بما هو على زنة فعل ، نحو : كبد ، وما هو زنه فعل مما هو معتل العين بالياء ، نحو : بيت ، وقد وجد انفراده عن فعال أيضا في ما هو على وزن فعل ، نحو : فلس ، إذ يجمع على فعول دون فعال ، وأما قول المصنف : وقد تلحقهما التاء ، فأشار به إلى أن موزون ، فعال وفعول قد تلحقه تاء التأنيث ، وذلك نحو : حجارة وفحولة ، ونبّه بقوله : وقد ، على أن ذلك قليل ، غير مطرد ، وقوله : وقد يستغنى عنهما بفعيل وفعال ، ويشير به إلى أنهم في الاستعمال قد يستغنون بفعيل أو بفعال عن فعول وفعال ، أما الاستغناء بفعيل ، فنحو قولهم في جمع ضأن : ضئين ، ولم يقولوا : ضآن ولا ضؤون ( 2 ) ، وقالوا في معز : معيز ؛ لكنّهم قالوا : معاز ؛ وأما الاستغناء بفعال ، فنحو قولهم : ظئر وظؤار ، ولم يقولوا : ظئار ولا ظؤر ، وقالوا : رخل ورخال ( 3 ) ولم يقولوا : رخول وقالوا : رخال مع أن فعلا قياسه فعول ، نحو : كبد وكبود كما تقدم ، وأشار بقوله : والأصح أنهما مثالا تكسير لا اسما جمع ، إلى أن في ذلك خلافا بين النحويين ، فمنهم من يقول : إنهما جمعا تكسير ، ومنهم من يقول : إنهما اسما جمع ( 4 ) ، قال الشيخ : وفي محفوظي أن أصحابنا يزعمون أن مثل : كليب وضريس ( 5 ) ، جمع تكسير ، وأن مثل ظؤار ، ورخال ، وتؤام اسم جمع ، قال : فيكون هذا مذهبا ثالثا وهو التفصيل بين فعيل وفعال ( 6 ) ، وقوله : فإن -
هامش
( 1 ) التذييل ( 6 / 15 ) ( ب ) . ( 2 ) انظر : المساعد ( 3 / 436 ) . ( 3 ) المرجع السابق الرخل والرخل : الأنثى من أولاد الضأن ، والذكر حمل ، والجمع أرخل ورخل ، مثل : ظئر وظؤار . ( 4 ) انظر : توضيح المقاصد ( 5 / 75 ) ، المساعد ( 3 / 436 ، 437 ) ، والرضي ( 2 / 206 ، 207 ) وشرح الكافية ( 4 / 1886 ) ، والتذييل ( 6 / 15 ) ( ب ) . ( 5 ) قال المرادي في توضيح المقاصد ( 5 / 75 ) ، ( قال ابن الخباز : قد كسروا على فعيل ثلاثة أبنية : فعل ، كعبد وعبيد ، وكلب وكليب . . . . وفعل كبقر وبقير ، وفعل كضرس وضريس ) . ( 6 ) التذييل ( 6 / 15 ) ( ب ) .