. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
قوله : فعول الاسم نحو : عمود وقلوص ، والصفة نحو : صبور ، وشكور ، وغفور ، وحكم المضاعف في ذلك حكم غير المضاعف ، فيقال في ذلول : ذلل ، وقوله في فعيل اسما ، احترز بقيد الاسمية عن فعيل الصفة كنذير وحليم وجريح ، ودخل تحت فعيل ما هو مضاعف منه ، نحو : سرير ؛ إذ يقال فيه : سرر ، وقوله : وفعال وفعال اسمين احتراز من أن يكونا وصفين ، نحو : جبان من قولهم : رجل جبان ، وضناك من قولهم : ناقة ضناك ، والضّناك العظيمة المؤخرة ، قوله : غير مضاعفين ، احتراز من نحو : جنان ومداد ، وقد عرفت أن نحو : عنن وحجج جمعي عنان وحجاج نادر ، وقد أشار إلى ذلك في الكتاب ( 1 ) بقوله : وندر عنن ، وأما قوله :
ووطط فهو جمع ( وطواط ) ( 2 ) ؛ ثم إنه بعد ذلك شرع في ذكر ما يحفظ فيه فعل ، وهو كلمات عدتها اثنتا عشرة ، فمثال فعل : سقف ، ورهن ، وسحل ، وحكى نجد ونجد ( وقلب النخلة ) قلب ، ومثال فعل : ( نمر ) ( 3 ) ونمر ، قال الشاعر :
4252 - فيها عيائيل وأسود ونمر ( 4 )
وبعضم يرى أن : نمرا مقصور من نمور للضرورة ( 5 ) ، ومثال فعيلة : صحيفة ، وكأنه عنى بقوله : مطلقا ، أنه لا فرق فيه بين الاسم والصفة ، ومثال الصفة : نجيبة ونجب ، وخريدة وخرد ، ومن الكلمات التي يحفظ فيها ست لكنها مقيدة ؛ بأن تكون أوصافا وهي فعيل كنذير ونذر ، وخضيب وخضب ، وفاعل كنازل ونزل ، -
هامش
( 1 ) انظر : شرح الكافية ( 4 / 1834 ) .
( 2 ) بياض في النسختين ، والمعنى يقتضه فأثبته .
( 3 ) كذا في التذييل ( 6 / 10 ) ( أ ) وسقطت من النسختين .
( 4 ) رجز قائله حكيم بن معية الربعي يصف قناة نبتت في موضع محفوف بالجبال والشجر ، وفي البيت شاهدان : الأول : نمر جمع نمر ، وبه استشهد سيبويه ( 3 / 179 ) والثاني : على أن عيائيل جمع عيّل كسيّد ، ثم أشبعت الكسرة ، فتولدت ياء والأصل عيائل ، فلم يعتد بهذه الياء فاصلة كما اعتد بها في طواويس ، الرضي ( 3 / 132 ) ويروى البيت بجر : أسود بالإضافة ، ويروى برفعها على أنه بدل من عيائيل .
راجع : المقتضب ( 2 / 203 ) ، وابن يعيش ( 5 / 18 ) ، ( 10 / 91 ، 92 ) ، والمغرب ( 2 / 107 ، 164 ) ، والأشموني ( 4 / 290 ) والتصريح ( 2 / 310 ، 370 ) .
( 5 ) هو ابن عصفور قال في المقرب ( 2 / 107 ) وقوله :
فيها عيائيل أسود ونمر
مقصور من نمور للضرورة .