. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
4254 - أغرّ الثّنايا أحمّ اللّثات . . . يحسّنها سوك الإسحل ( 1 )
وقول الآخر :
4255 - وتبدو بالألفّ اللّامعات سور ( 2 )
وقال الفراء : وربّما قالوا : عون كرسل فعلوا ذلك فرقا بين جمعي العوان والعانة ( 3 ) ، لكن البصريون لا يجيزون ضم هذه الواو ؛ إلّا في الشعر ، كما قال المصنف : إذا عرف ذلك فقوله في الكتاب : ويجب في غير الضرورة تسكين عينه إن كانت واوا قد عرفت ما ورد منه في الضرورة ، وفهم منه أن العين إذا لم تكن واوا ، تكون محرّكة ، ولو كانت ياء مثلا ، وقوله : ويجوز إن لم تكنها ، أي ويجوز التسكين إن لم تكن واوا سواء كان حرفا صحيحا أم ياء ، فيقال في حمر وقذل : حمر وقذل ، وكذا يقال في سيل وعين جمعي سيال وعيان : سيل وعين فتسكن العين لكن يجب كسر الفاء حينئذ ؛ لتصح الياء كما فعل ذلك [ 6 / 86 ] في بيض فإنه جمع أبيض ووزنه فعل كحمر في أحمر ؛ لكن لو تكسر الفاء فيه لزم انقلاب الياء واوا ؛ كضمة ما قبلها كما انقلبت في موقن ؛ فكان تغيير الحركة عليهم أسهل من تغيير الحرف . وإلى كسر الفاء في سيل وعين أشار المصنف بقوله : فإن كانت - أي العين - ياء كسرت الفاء عند التسكين ؛ فإن قيل : لم لم يكسروا ما قبل الياء ؛ في موقن ؛ ليصح وتسلم الياء من قبلها واوا ، فالجواب أن الكسر في مثل ذلك يؤدي إلى مخالفة النظائر ؛ لأن أسماء الفاعلين من غير الثلاثي كلها ، الميم منها مضمومة ، قالوا : ولأنه يؤدي أيضا إلى صيغة مفعل ، وهذا الوزن سكنته -
هامش
( 1 ) من المتقارب لعبد الرحمن بن حسان ، والأغر الأبيض والثنايا الأسنان في مقدمة الفم ثنتان من فوق وثنتان من أسفل ، وسوك الإسحل :
فيه الشاهد حيث ضم فيه الواو للضرورة ، والقياس تسكنها وهي جمع سواك والإسحل شجر يتخذ منه المساويك ، والشاهد في المنصف ( 1 / 338 ) ، وابن يعيش ( 10 / 84 ) ، والعيني ( 4 / 530 ) ، والمخصص ( 11 / 192 ) ، والمساعد ( 3 / 420 ) .
( 2 ) من السريع ، قائله عدي بن زيد صدره :
عن مبرقات بالبرين
المبرقات : النساء المتزينات ، البرون : جمع بره ، وهي الخلخال ، السور : جمع سوار ، وفيه الشاهد حيث حركت الواو بالضم تشبيها للمعتل بالصحيح عند الضرورة ، وانظره في : المقتضب ( 1 / 113 ) ، والمنصف ( 1 / 338 ) ، وابن يعيش ( 5 / 44 ) ، ( 10 / 84 ، 91 ) ، والمقرب ( 2 / 119 ) وديوانه ( ص 127 ) .
( 3 ) الهمع ( 2 / 176 ) ، والمساعد ( 3 / 420 ) ، وتوضيح المقاصد ( 5 / 46 ) .