[ فتح عين تمرات ، وأرضين ونحوهما ]
قال ابن مالك : ( ويلتزم فتح عين « تمرات » و « أرضين » ونحوهما ، وكسر تاء سنين ونحوه إن كنّ أعلاما ) .
شرح
وأبو زيد يجعل ذلك كالذي أهمل واحده ؛ لشذوذ واحده فينسب إلى الجمع بلفظه ( 1 ) فيقول : مذاكيري وملاميحي ومحاسني ومشابهيّ ( 2 ) ، وغير أبي زيد يقول : قد نطق له بواحد في الجملة ، وإن لم يكن جاريا على القياس ، فينسب إليه ، ونقل أبو زيد أن العرب قالوا في النسب إلى محاسن : محاسنيّ .
قال ناظر الجيش : إنما التزم فتح عين تمرات وأرضين ؛ للفرق بين النسبة إليهما علمين ( 3 ) ، وبين النسبة إليهما جمعين ؛ لأنه في كلا الحالتين يلزم حذف الألف والتاء والياء والنون ، فلو أسكنا لا لتبس بالنسبة إليهما مرادا به الجمع ؛ لأنه في الجمع يرد إلى مفرده ، ومفرده ساكن العين وهو تمرة وأرض ، وقد نص على فتح ميم :
تمريّ في النسب إلى : تمرات العلم ، سيبويه ( 4 ) ثم إن الشيخ قال : فرع . لو سميت بظريفات يعني جعلته علما حكيت إعرابه يعني أنك تعربه إعراب الجمع ، فإذا نسبت إليه ، قال الأستاذ أبو علي ( 5 ) : ينسب إليه : ظريفي ولا تحذف الياء لكثرة توالي التغيير ، وهو حذف الألف والتاء ، ثم الياء كما لم يحذفوا ياء : شديدة وطويلة ، وقال الأبّذىّ ( 6 ) : إن في الكلام أبي على نظرا ، يعني حيث لم يحذف -
هامش
( 1 ) وقد وافقه ابن يعيش ( 6 / 10 ) .
( 2 ) ينظر : الكتاب ( 3 / 379 ) ، والأصول ( 2 / 421 ) ، والرضي ( 2 / 78 ) ، والأشموني ( 4 / 199 ) ، والهمع ( 2 / 197 ) ، والتصريح ( 2 / 336 ) ، والنوادر ( ص 325 ) ، وابن جماعة ( 1 / 124 ) ، والتذييل ( 5 / 263 ) ( ب ) .
( 3 ) ينظر : الرضى ( 2 / 80 - 81 ) ، وأوضح المسالك ( 4 / 334 ) ، والتصريح ( 2 / 329 ) ، وحاشية ابن جماعة ( 101 ) .
( 4 ) الكتاب ( 3 / 372 ) .
( 5 ) هو عمر بن محمد بن عبد الله الأستاذ أبو علي الأشبيلي الأزدي المعروف بالشلوبين ، له التوطئة في النحو وشرحين للجزولية . انظر : وفيات الأعيان ( 3 / 123 ) .
( 6 ) هو أبو الحسن الأبّذى علي بن محمد بن عبد الرحيم الخشني الأبذي . . . توفي سنة ثمان وستمائة . انظر : بغية الوعاة ( 2 / 199 ) بتحقيق : محمد أبي الفضل إبراهيم .