. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
يقولون في النسبة إلى نحو شج : أن العين تفتح أولا ، فيلزم انقلاب الياء حينئذ ألفا ؛ لتحركها وانفتاح ما قبلها فتصير الكلمة من باب المقصور تقديرا فينسب إليه كما ينسب إلى المقصور الذي هو ثلاثي ( 1 ) وأقول : أنه لا حاجة إلى هذا العمل المؤدي إلى إخراج الكلمة من باب إلى باب آخر مع الاستغناء عنه ، ثم لك أن تقول : العين إنما تفتح لأجل النسب ، فينبغي أن تقلب الياء واوا أولا لينسب فإذا تعينت النسبة فتحت العين حينئذ لذلك ، وكلام الجماعة يقتضي أن العين تفتح أولا ، وحينئذ تقلب الياء ألفا ، ثم بعد ذلك نأتي بياء النسب ، ولا يخفى بعد ذلك وأما الياء المشددة الواقعة بعد حرف واحد ، والياء المشددة الواقعة بعد حرفين ، فقد عرفت في ما تقدم لنا ذكره أن أقسام الياء المشددة آخر الاسم الذي ( تقصد ) النسبة إليه أربعة :
واجب الحذف وهو إذا كانت خامسة ، كياء : بخاتي أو رابعة ، وكلا الياءين زائد ، كياء : جعفي وشافعي ، وجائز الحذف والإثبات لإحدى الياءين مع حذف الأخرى وهو أن تكون الياء رابعة ، ولكن الزائد إحدى الياءين والياء الأخرى أصل كمرمي ، فإنه يقال فيه : مرمي بحذف الياءين ، وهو المختار و : مرموي بحذف الياء الزائدة وبقاء الأصلية مقلوبة واوا ( 2 ) ، ووجب الحذف لإحدى الياءين مع وجوب بقاء الأخرى وهو أن تكون الياء ثالثة ، نحو : قصي وأمية ، فإنك تقول في النسب إليهما قصويّ وأمويّ وممتنع الحذف ، وهو أن تكون الفاء ثانية ، نحو : حي وطي فإنك تقول في النسب إليهما : حيوي وطووي ، ثم لما علم من قول المصنف أن التي بعد أكثر من حرفين تحذف ، أن التي بعد حرف واحد وهي الثانية لا تحذف ، وأن التي بعد حرفين وهي الثالثة لا تحذف أيضا لكن الحذف الممتنع إنما هو حذفها بجملتها ، فإن حذف إحدى الياءين لا بد منه ثم إن بعض ما هو بعد ثلاثة أحرف وهو الرابعة فيه تفصيل ، ولما لم يكن -
هامش
- فلاكثر فيه الكسر والياءات تقل ، فلذلك غيروه إلى الفتح ) .
( 1 ) ينظر : الكتاب ( 3 / 342 ) ، والمقتضب ( 3 / 136 ) ، والتكملة ( ص 55 ) واللمع ( ص 282 ) .
( 2 ) قال الرضي ( 2 / 53 ) : ( فإن سكن ثاني الكلمة ، نحو : مرميّ وكذا : يرمي في النسب إلى يرمي على وزن : يعضيد من : رمي فالأولى حذفهما - أيضا - للاستثقال ، ويجوز حذف الأول فقط ، وقلب الثاني واوا احتراما للحرف الأصلي ، فتقول : مرموي ويرموي وإنما فتحت ما قبل الواو استثقالا للكسرتين مع اجتماع ثلاثة أحرف معتلة ، فيكون كقاضوي عند المبرد ، وإن تحرك ثاني الكلمة فلا بد من حذفهما مع أصالة الثاني ،
كما تقول في النسب إلى : قضويّة على وزن : حمصيصة من : قضى : قضويّ ) .