تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 3764

مساهمون:

ص٣٧٦٤
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
إذا اشتدّت بثفر يقيها دم الحيض ( 1 ) . والذي لإلفاء الشّيء بمعنى ما صيغ منه : ك‍ « استعظمته » إذا وجدتّه عظيما و « استصغرته » إذا وجدتّه صغيرا ، و « استكثرته » إذا وجدتّه كثيرا ، و « استقللته » ، إذا وجدتّه قليلا ، و « استحسنته » إذا وجدتّه حسنا ، و « استقبحته » إذا وجدتّه قبيحا ، و « استحليته » إذا وجدتّه حلوا ، و « استفظعته » إذا وجدتّه فظيعا . وكذا تقول في ما تعدّه عظيما أو صغيرا أو كثيرا أو قليلا أو حسنا أو قبيحا أو حلوا أو فظيعا وهو بخلاف ذلك . واستفعل الذي لمطاوعة « أفعل » : ك‍ « أكانه فاستكان » ، و « أشلاه فاستشلى » ( 2 ) ، و « أحكمه فاستحكم » ، و « أراحه فاستراح » ، و « أكنّه فاستكنّ » ، و « أمرّه فاستمرّ » ( 3 ) . والذي لموافقة « أفعل » : ك‍ « أبلّ » من المرض و « استبلّ » ( 4 ) ، و « استحصد » الزرع ، و « أحصد » ، و « استيقن » الإنسان ، و « أيقن » ، و « استبان » الأمر ، و « أبان » ، و « استعجله » ، و « أعجله » ، و « أهلّ » الهلال ، و « استهلّ » ، و « أثار الشّيء » و « استثاره » ( 5 ) . والذي لموافقة « تفعّل » : ك‍ « استكبر » ، و « تكبّر » ، و « استمتع » ، و « تمتّع » ، و « استعاذ » ، و « تعوّذ » ، و « استضاف » ، و « تضيّف » ، و « استيسر » ، و « تيسّر » ، و « استعفّ » ، و « تعفّف » ، و « استبدل » ، و « تبدّل » ( 6 ) نحو : -
هامش
( 1 ) في الحديث : أن النبي صلّى الله عليه وسلّم أمر المستحاضة أن تستثفر وتتلجم إذا غلبها سيلان الدم وهو أن تسد فرجها بخرقة عريضة أو قطنة تحتشي بها فتمنع سيلان الدم ( اللسان ثفر ) . ( 2 ) الإشلاء : الدّعاء ، يقال : أشليت الشّاة والنّاقة إذا دعوتهما بأسمائهما لتحلبهما . انظر اللسان ( شلا ) وإصلاح المنطق ( ص 160 ، 283 ) . ( 3 ) في اللسان ( مرر ) « وأمرّه على الجسر : سلكه فيه ، قال اللحياني : أمررت فلانا على الجسر أمرّه إمرارا إذا سلكت به عليه » وفيه « واستمر الشّيء : مضى على طريقة واحدة » . ( 4 ) في اللسان ( بلل ) « وبلّ من مرضه يبلّ بلّا وبللا وبلولا واستبلّ وأبلّ : برأ وصحّ » . ( 5 ) قال سيبويه في الكتاب ( 4 / 70 ) : « وقد يجيء استفعلت على غير هذا المعنى ، كما جاء تذاءبت وعاقبت تقول : استلأم ، واستخلف لأهله كما تقول : أخلف لأهله ، المعنى واحد » ، وانظر الهمع ( 2 / 162 ) . ( 6 ) قال سيبويه في الكتاب ( 4 / 71 ) : « وقد دخل استفعل ههنا قالوا : تعظم واستعظم ، وتكبر -