. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
الاسم لما ارتفع بعد هذه الحروف ؛ لأن المراد بموقع الاسم : الموضع الذي هو للاسم في الجملة ، وما بعد هذه الحروف هو للاسم بدليل قولهم : لو ذات سوار لطمتني ( 1 ) ، وهلا زيد قام ، فإذا وقع فيه المضارع ارتفع للعلة المذكورة ، فالجواب أن يقال : لا يخلو مرادكم بموقع الاسم إما أن يكون الموضع الذي هو للاسم في الأصل ، أو الموضع الذي هو للاسم في الاستعمال ، أو الموضع الذي هو للاسم في بعضهما ، وأيّاما كان يلزم بطلان قولكم : رافع المضارع وقوعه موقع الاسم ؛ لأنه ينتقص على الأول بالرفع بعد حروف التحضيض قطعا ؛ لأنه موضع ليس للاسم في الأصل ، وعلى الثاني بالرفع بعد « كاد » ونحوها ؛ لأنه موضع ليس للاسم في الاستعمال وعلى الثالث بالجزم بعد « إن » الشرطية فإنه موضع هو للاسم في الاستعمال كما في قوله تعالى : وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ ( 2 ) فلو كان رافع المضارع وقوعه موقع الاسم في الجملة لما كان بعد « إن » الشرطية إلا مرفوعا ، فلما لم يرفع علم أن رافع المضارع ليس وقوعه موقع الاسم ، فتعين أن يكون خلوّه من الناصب والجازم كما قال الكوفيون .
وذهب الكسائي ( 3 ) ومن تبعه من الكوفيين إلى أن عامل الرفع في الفعل لفظي وهو حروف المضارع فردّ عليه بأن حروف المضارع موجودة مع الناصب والجازم ، فلو كانت هي العاملة للرفع لما أبطل الناصب والجازم عملها ، وأجيب عن ذلك بأن عامل الرفع هنا ضعيف فأبطل من الناصب والجازم عمله ، وردّ هذا الجواب بأن
العامل القوي لا يبطل عمل الضعيف ، بل يكون الضعيف عاملا في اللفظ ، وهو ومعموله معمولان للعامل القوي كما في دخول « إن » الشرطية على « لم » . ذكر ذلك الشيخ بهاء الدين بن النحاس في تعليقه على المقرّب ( 4 ) . -
هامش
( 1 ) هذا مثل وتقدير الكلام : لو لطمتني ذات سوار ؛ لأن « لو » طالبة للفعل داخلة عليه ، ومعنى المثل : لو كانت اللاطمة حرة لكان أخف علي . وانظر المثل في مجمع الأمثال ( 3 / 81 ) ، والمستقصى ( 2 / 297 ) المثل رقم ( 1050 ) والرواية فيه : لو ذات قلب .
( 2 ) سورة التوبة : 6 .
( 3 ) انظر : شرح الكافية للرضي ( 2 / 231 ) ، وشرح الألفية للأبناسي ( 2 / 261 ) ، وشرح التصريح ( 2 / 229 ) ، والأشموني ( 3 / 277 ) ، والأشباه والنظائر ( 1 / 238 ) .
( 4 ) كتاب مخطوط في مكتبة الأزهر حقق رسالة ماجستير بكلية اللغة بأسيوط . وانظر النص المذكور ورقة ( 89 ) من المخطوط رقم ( 4947 ) رواق المغاربة .