. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
3748 - وردّوا ما لديكم من ركابي . . . ولمّا تأتكم [ صمّي ] صمام ( 1 )
كنى بها عن الدّاهية ؛ لأنها تصمّ الأسماع ، ويكون على هذا من : أصمّ ك « دراك » من : أدرك ، والأجود أن يكون من :
صمّ الكوّة بحجر ، والقارورة :
سدّ فمها ، فيكون من ثلاثي غير مزيد ، وصمام أيضا للحية ؛ لأنها لا تعمل الرّقي لخبثها فلا تجيب كأنها صماء . أوردت ذلك حسبما أورده الشيخ في شرحه ( 2 ) .
ومثال الصفة الملازمة للنداء : « يا فساق » و « يا خباث » و « يا لكاع » ( 3 ) ، و « يا رطاب » ( 4 ) و « يا دفار » ( 5 ) و « يا خضاف » ( 6 ) و « يا حباق » ( 7 ) و « يا خزاق » ( 8 ) .
وليعلم أن هذه الأربعة منها ما كثر وروده عن العرب فوجب القياس عليه وهما :
اسم فعل الأمر من الثلاثي ك « نزال » ، والصفة المختصة بالنداء ، وقد تقدم التنبيه على ذلك في باب المنادى .
ومنها : ما لم يكثر فوجب الوقوف فيه مع السماع وهما : المصدر والصفة في غير النداء ، وهي التي عبّر عنها المصنف « بالجارية مجرى الأعلام » . -
هامش
( 1 ) هذا البيت من الوافر ، الشرح : قوله : ركابي : الرّكاب : الإبل التي تحمل القوم ، وقوله : صمّي صمام : هي الحية الصماء التي لا تجيب الرّقي شبهت بها الداهية ، ويروى الشطر الأول منه هكذا : فأدوا ناقتي لا تأكلوها .
والشاهد في البيت قوله : « صمام » كنى بها عن الداهية . وانظر البيت في المستقصى ( 2 / 143 ) ، ومجمع الأمثال ( 2 / 219 ) .
( 2 ) انظر التذييل ( 6 / 434 : 437 ) وقد نقله المؤلف بتصرف .
( 3 ) يقال : رجل لكع أي : لئيم وامرأة لكعاء . ابن يعيش ( 4 / 57 ) .
( 4 ) رطاب : كلمة تقال للأمة وهي صفة ذم ، والمراد : يا رطبة الفرج وذلك مما تعاب به المرأة .
ابن يعيش ( 4 / 57 ) .
( 5 ) دفار : كلمة للأمة أيضا والمراد : يا دفار فعدلوا عن : دفرة إلى دفار للمبالغة في الصفة ، والدّفر :
النتن ، والدنيا أم دفار كنوها بذلك ذمّا لها ، ويقال : دفرا لك أي نتنا . انظر ابن يعيش ( 4 / 57 ) .
( 6 ) خضاف : صفة ذم ، والخضف : الحبق ، كأنهم أرادوا : يا خاضفة أي : يا ضارطة ابن يعيش ( 4 / 75 : 85 ) .
( 7 ) حباق : مثل خضاف ، والمراد : يا حابقة فعدل إلى فعال للمبالغة ، والحبق : الضرط . ابن يعيش ( 4 / 85 ) .
( 8 ) خزاق : بالخاء المعجة من الخزق ، ويقال للأمة : يا خزاق يكنى به عن الذّرق . انظر شرح الكافية للضرى ( 2 / 77 ) واللسان ( حزق ) وابن يعيش ( 4 / 85 ) ، و « حزاق » بالحاء المهملة من صفات الذم من معنى البخل . ابن يعيش ( 4 / 85 ) .