تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 3984

مساهمون:

ص٣٩٨٤
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وفي هذا الاستدلال نظر ( 1 ) ، لأنا نمنع أن التنوين في « جندل » تنوين صرف ، وإنما هو تنوين عوض جيء به عوضا من الألف ، كما جيء بتنوين « جوار » عوضا من الياء ، وقد نبه المصنف على ذلك في شرح الكافية ( 2 ) . واحتج ابن السراج والسيرافي على ما ذهبا إليه بمنع صرف « جيل » اسم رجل إذا خفف بعد التسمية ، وإن كان قد صار في اللفظ ثلاثيّا ( 3 ) . والجواب : الفرق بين « ضرب » و « جيل » بأن حركة الهمزة باقية محرزة لها ودليلة عليها وليس في « ضرب » ما يدل على الأصل ( 4 ) . وهذا الذي ذكر إنما هو في المخفف بعد التسمية ، أما إذا خفف ثم سمي به فإنه ينصرف ( 5 ) . الصورة الثانية : « يعفر » ( 6 ) علما ، إذا ضمّت ياؤه اتباعا ( 7 ) ؛ لأنه إذا فتحت كان غير منصرف ( 8 ) ، وعند ضمها فيه خلاف ( 9 ) : فأبو الحسن يستصحب المنع لعدم اعتداده بضم الياء لعروضه .
هامش
( 1 ) وجهة نظر المؤلف أن التنوين في « ضرب » المخفف بعد التسمية به تنوين صرف ، وأن التنوين في « جندل » تنوين عوض على ما ذهب إليه ابن مالك ، وتنوين العوض يصحب غير المنصرف ك‍ « جوار وغواش » فعلى هذا « جندل » ممنوع من الصرف ، وكأن الألف لم تحذف لوجود ما هو عوض عنها وهو التنوين ، فالاستدلال غير صحيح ؛ لأنه مبني على أن التنوين في الكلمتين تنوين صرف ، وقد علمنا أن الأمر غير ذلك فيما ذهب إليه المؤلف متابعا فيه لابن مالك ، أما المستدل فإنه يرى أن التنوين في « جندل » تنوين صرف ، وقد ذهب إلى ذلك ابن هشام في المغني ( ص 341 ) . ( 2 ) انظر : شرح الكافية ( 3 / 1507 ) . ( 3 ) انظر : أصول النحو لابن السراج وشرح السيرافي ( خ 4 / 240 ) ، والتذييل ( 6 / 322 ) . ( 4 ) انظر : التذييل ( 6 / 322 ) . ( 5 ) انظر : شرح السيرافي ( خ 4 / 240 ) قال : ( ولو كان أصل التسمية وقع بالتخفيف صرفته ولم يجز أن تقول فيه : ضرب البتة ) وانظر : الأشموني ( 3 / 262 ) . ( 6 ) يعفر : اسم رجل ومنه الأسود بن يعفر الشاعر . انظر اللسان « عفر » . ( 7 ) انظر : التذييل ( 6 / 322 ) . ( 8 ) انظر : المرجع السابق ، وفي اللسان « عفر » : ( والأسود بن يعفر الشاعر إذا قلته بفتح الياء لم تصرفه ) . وانظر : الهمع ( 1 / 31 ) . ( 9 ) انظر : التذييل ( 6 / 322 ) ، والهمع ( 1 / 31 ) وفي اللسان « عفر » : ( وقال يونس : سمعت رؤبة يقول : أسود بن يعفر ، بضم الياء ، وهذا ينصرف ؛ لأنه قد زال عنه شبه الفعل ) .