. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
والمندوب تفجعا لكونه في حكم المقصود كقول أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه : واعمراه واعمراه حين أعلم بجدب شديد أصاب قوما من العرب . وكقول الخنساء ومن أسر معها من آل صخر وصخر غائب غير مرجو الحضور : واصخراه واصخراه .
والمندوب توجعا لكونه سببا للألم كقول قيس العامري :
3484 - فواكبدا من حبّ من لا يحبّني . . . ومن عبرات ما لهنّ فناء ( 1 )
والمندوب توجعا لكونه سببا للألم كقول ابن قيس الرقيات :
3485 - تبكيهم دهماء معولة . . . وتقول سلمى وا رزيّتيه ( 2 )
ولا يندب اسم جنس مفرد ولا ضمير ولا اسم إشارة ولا موصول بصلة لا يتعين بها المندوب فلا يقال في رجل : وارجلاه ولا في أنت : واأنتاه ولا في هذا : وا هذاه ولا في من ذهب : وا من ذهباه . ويندب اسم الجنس المضاف نحو : وا غلام زيداه والموصول بصلة تعين الموصول نحو : وا من حفر بئر زمزماه . ونبهت بقولي :
( ويساوي المنادى في غير ذلك من الأقسام ) على أنه قد يكون علما واسم جنس مضافا وموصولا بصلة معينة . ومن مساواته المنادى في الأحكام أنه إذا لم يل آخره الألف ضم إن كان مما يضم في النداء نحو : وا زيد ، ونصب إن كان مما ينصب في النداء نحو : واعبد الله ، وواضروبا رؤوس الأعداء ، وواثلاثة وثلاثين ، ويلحق الزيادة وا ثلاثة وثلاثيناه ، ومن مساواته إياه في الأحكام أنه إذا دعت الضرورة إلى تنوينه جاز استصحاب ضمته [ وتبدل
فتحه بها ] ( 3 ) كقول الراجز :
3486 - وا فقعسا وأين منّي فقعس . . . [ أإبلي يأخذها كروّس ] ( 4 )
كذا روي منصوبا ولو قيل بالضم وا فقعس لجاز . وإذا أمن أن يلتبس المندوب بمنادى غير مندوب جاز وقوعه بعد يا ووا نحو : من حفر بئر زمزم . فلو قيل هنا :
يا من حفر بئر زمزم لم يخف لبس فاستعمال يا ووا فيه جائز بخلاف قولك : وا زيد ، -
هامش
( 1 ) من الطويل ديوانه ( ص 41 ) ، والأغاني ( 1 / 176 ) ، والتصريح ( 2 / 181 ) .
( 2 ) من الكامل ديوانه ( ص 99 ) ، والتصريح ( 2 / 181 ) ، والكتاب ( 1 / 321 ) ، والمقتضب ( 4 / 272 ) .
( 3 ) الأصل : وتبديلها بفتحة - خطأ لغوي ، فالياء تدخل على المتروك .
( 4 ) انظر هذا الرجز - وقد ذكرنا تتمته - في الأشموني ( 3 / 168 ) ، والعيني ( 4 / 272 ) ، والمجالس ( ص 542 ) ، والهمع ( 1 / 172 ، 179 ) .