. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
3353 - فما كان بين الخير لو جاء سالما . . . أبو حجر إلّا ليال قلائل ( 1 )
أي فما كان بين الخير وبيني إلّا ليال قلائل ، ومنه قول امرئ القيس :
3354 - كأنّ الحصى من خلفها وأمامها . . . إذا نجلته رجلها خذف أعسرا ( 2 )
ومنه قول الراجز يصف رجلا خشن القدم :
3355 - قد سالم الحيّات منه القدما . . . الأفعوان والشّجاع الشّجعما ( 3 )
أراد قد سالم الحيات منه القدما والقدم الأفعوان الشجاع الشجعا وذات قرنين .
ومن أمثلة حذف الفاء مع معطوفها : قوله تعالى : فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ( 4 ) أي فأفطر فعدة من أيام أخر قال المصنف : وقد حذفت الفاء دون المعطوف بها ومعه ومع المعطوف عليه وفي قوله تعالى : اذْهَبْ بِكِتابِي هذا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانْظُرْ ماذا يَرْجِعُونَ 28 قالَتْ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ( 5 ) لأن المعنى فذهب فألقاه فقالت :
وحذف أكثر من ذلك في قوله تعالى : فَأَرْسِلُونِ 45 يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ ( 6 ) ؛ لأن المعنى فأرسلوه فأتاه فقال .
وأقول : إن قوله وقد حذفت الفاء دون المعطوف بها ينقض قوله في المتن :
وتشاركها في الأول الفاء ؛ لأن الأول إنما هو حذف الواو مع المعطوف . ودلّ هذا منه على أن الفاء لا تشارك الواو في الثاني وهو حذفها دون المعطوف .
ومن أمثلة حذف أم مع معطوفها : قول أبي ذؤيب :
3356 - دعاني إليها القلب إنّي لأمرها . . . سميع فما أدري أرشد طلابها ( 7 )
-
هامش
( 1 ) البيت من الطويل - ديوانه ( ص 62 ) والأشموني ( 3 / 116 ) والبحر المحيط ( 2 / 365 ) والتصريح ( 2 / 153 ) وشرح العمدة ( 648 ) والعيني ( 4 / 167 ) هذا وأبو حجر كنية النعمان بن الحارث الغساني .
( 2 ) البيت من الطويل لامرئ القيس - ديوانه ( ص 64 ) وشرح العمدة ( ص 648 ) وشواهد التوضيح ( ص 114 ) ، والعيني ( 4 / 169 ) .
( 3 ) البيت ينسب للعجاج وغيره - الأشموني ( 3 / 67 ) ، والدرر ( 1 / 144 ) والكتاب ( 1 / 145 ) واللسان : شجعم ، والمقتضب ( 2 / 238 ) .
( 4 ) سورة البقرة : 184 .
( 5 ) سورة النمل : 28 ، 29 .
( 6 ) سورة يوسف : 45 ، 46 .
( 7 ) البيت من الطويل - ديوانه الهذليين ( 1 / 71 ) وتأويل مشكل القرآن ( ص 166 ) والمغني ( 13 ، 43 ، 628 ) والهمع ( 2 / 132 ) .