. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
نحو : أعجبني زيد علمه ( 1 ) وردّ ذلك بقولهم : سرق زيد ثوبه .
وقال آخرون : هو الذي يكون محيطا بالمبدل منه كإحاطة الثوب في قولنا : سرق زيد ثوبه والقائلون بهذا هم الذين يقولون : إن الثاني مشتمل على الأول ورد ذلك بقولهم : سرق عبد الله فرسه والفرس ليس محيطا بالمبدل منه .
وقال آخرون : هو الذي يمكن الاكتفاء فيه بالمبدل منه عن البدل بمعنى أن الأول إذا ذكر وحده وكان المقصود إنما
هو البدل أمكن أن يستفاد منه المراد بطريق المجاز .
فتشمل هذه العبارة نحو : أعجبني عبد الله علمه ، وأعجبني عبد الله ثوبه وأعجبني عبد الله فرسه ، وهي التي صححها ابن عصفور ( 2 ) والتي يقتضيها كلام المصنف وهو قوله : ويسمى بدل اشتمال إن باين الأول وصح الاستغناء به عنه ولم يكن بعضه وهي أشد ما قيل :
وقد قال ابن الضائع ( 3 ) : معنى الاشتمال أن يكون الاسم الأول يجوز أن يذكر ويراد به الثاني مجازا . قال : وهذا أولى من غيره من الأقوال ( 4 ) . انتهى .
ومنهم من قال : هو ما بينه وبين المبدل منه تعلق ما عدا نسبة الجزئية . ولا شك أن هذه العبارة يدخل تحتها الأمثلة التي ذكرناها ولكن يشكل عليها نحو : مررت بزيد أبيه ، فإن العبارة المذكورة تشمله لكن سيبويه نصّ على أنه ليس من بدل الاشتمال ( 5 ) .
وقد قال المصنف : فإن كان الملابس لا يغني عنه الأول كالأخ والعم وجئ به بدلا فهو بدل إضراب أو غلط . فإن قيل : لأي شيء جعل نحو : أعجبني زيد علمه أو ثوبه مثلا أو فرسه من بدل الاشتمال ولم يجعل منه : أعجبني ( زيد ) أبوه أو أخوه مثلا ، -
هامش
( 1 ) الجمل بشرح ابن هشام ( 31 ) وما بعدها .
( 2 ) شرح الجمل ( 1 / 281 ) وما بعدها .
( 3 ) أبو الحسن علي بن محمد الإشبيلي لازم الشلوبين وأخذ عنه الكتاب ، وله شرح عليه ، وعلى الجمل وكان لا يستشهد بالحديث ( ت 680 ه - ) سبقت ترجمة مفصلة له .
( 4 ) المصدر السابق .
( 5 ) قال في الكتاب ( 1 / 151 ) « ولا يجوز أن تقول : رأيت زيدا أباه ، والأب غير زيد ؛ لأنك لا تبيّنه بغيره ولا بشيء ليس منه . . وإنما يجوز رأيت زيدا أباه ورأيت زيدا عمرا أن يكون أراد أن يقول رأيت عمرا أو رأيت أبا زيد فغلط أو نسي ثم استدرك كلامه بعد ، وإما أن يكون أضرب عن ذلك فتحّاه وجعل عمرا مكانه » انتهى بتصرف .