. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
( بالكسر ) ( 1 ) ، وإلى قول بعض العرب ( في ) ( 2 ) عصاي : عصاي ، وقرأ بها الحسن وأبو عمرو في شاذه ، وهي لغة قليلة أقل من كسر المدغم فيها ( 3 ) .
وممن روى كسر المدغم فيها أبو عمرو بن العلاء ( 4 ) ، والفراء ( 5 ) ، وقطرب ( 6 ) ، ومن شواهدها قول الراجز :
3087 - قال لها هل لك يا تافيّ . . . قالت له ما أنت بالمرضيّ ( 7 )
ومنها قول الشاعر :
3088 - عليّ لعمرو نعمة بعد نعمة . . . لوالده ليست بذات عقارب ( 8 )
كذا روي بكسر الياء من عليّ واللغة الجيدة أن يقال في إضافة « أب وأخ » مضافين إلى الياء : أبي وأخي من غير رد اللام كما جاء في القرآن العزيز ، ويجوز عند أبي العباس أن يقال أبيّ وأخيّ برد اللام وإدغامها في ياء المتكلم ( 9 ) ، والذي رآه مسموع في « الأب » مقيس في « الأخ » ومن شواهد « أبيّ » قول الراجز :
3089 - كأنّ أبيّ كرما وسودا . . . يلقي على ذي اللّبد الجديدا ( 10 )
والاستشهاد [ 4 / 101 ] هذا أقوى من الاستشهاد بقول الآخر :
3090 - [ قدر أحلّك ذا المجاز وقد أرى ] . . . وأبيّ مالك ذو المجاز بدار ( 11 )
-
هامش
( 1 ) من ( أ ) وشرح التسهيل لابن مالك .
( 2 ) من هامش المخطوط .
( 3 ) ينظر : الأشموني ( 2 / 283 ) ، والتصريح ( 2 / 60 ) .
( 4 ) الأشموني ( 2 / 283 ) ، والتصريح ( 2 / 60 ) .
( 5 ) معاني القرآن ( 2 / 76 ) .
( 6 ) محمد بن المستنير أبو علي البصري ، أخذ عن سيبويه الذي سماه بذلك ؛ لأنه كان يراه بالأسحار على بابه ( ت : 206 ه - ) . الأعلام ( 7 / 315 ) ، والإنباه ( 3 / 219 ) ، وانظر : الأشموني ( 2 / 283 ) ، والتصريح ( 2 / 60 ) ، والمحتسب ( 2 / 49 ) ، ومعاني الفراء ( 2 / 76 ) .
( 7 ) للأغلب العجلي . الخزانة ( 2 / 257 ) ، والدرر ( 2 / 69 ) ، وشرح العمدة ( 254 ) .
( 8 ) من الطويل للنابغة الذبياني . ديوانه ( 3 ) ، والشجري ( 2 / 180 ) ، والهمع ( 2 / 53 ) .
( 9 ) المقتضب ( 4 / 249 ، 273 ) .
( 10 ) انظره في : الدرر ( 2 / 70 ) ، والكافية الشافية ( 2 / 1010 ) ، والهمع ( 2 / 54 ) .
( 11 ) من الكامل لمؤرج السلمي . الخزانة ( 2 / 272 ) ، والشجري ( 2 / 37 ) ، والمغني ( 520 ) .