. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
وإذا لم يجر الاسم بعد « ربما » بل وقع بعدها الجملة ف « ما » كافة . ولا بأس بما قاله .
قال : ولا تجد من حروف الجر ما كفّ عن مجرور ، إلا « ربّ » ، وكاف التشبيه على أحد الوجهين في قولك : كن كما أنت . قال : وأكثر ما يكون الكف في الحروف الداخلة على الجمل المؤثرة فيها نحو : إن زيدا قائم ، وليت عمرا خارج ، وما زيد قائما ، فإذا دخلت على « إن » وأخواتها « ما » كفتها عن العمل وكذلك « ما » إذا وقعت بعدها « إن » كفتها عن العمل ( 1 ) . انتهى .
وما ذكره ابن هشام الخضراوي عن بعضهم أن « ما » في « ربما » بمنزلة « ما » في التعجب [ 4 / 31 ] لكنها موصوفة كقولهم : مررت بما عجب لك . وما نقله عن أبي علي أن بعضهم جعل « ما » في قوله تعالى : فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ ( 2 ) ، وقوله تعالى : فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ * ( 3 ) اسما بمنزلتها في التعجب وما بعدها بدل ( 4 ) ؛ لا معول عليه .
وأما ما حكاه - أعني الخضراوي - أيضا عن ابن يسعون أنه حكم على « ما » في قوله : رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا ( 5 ) أنها نكرة موصوفة أي : رب ودّ يوده الذين كفروا ( 6 ) ؛ فقد رده هو عليه بأنه باطل . قال : لأن « لو » تحتاج على هذا التقدير إلى جواب ، ولا يكون إلا من جنس ما قبلها .
ولا يصح هنا ، وإنما هي بمنزلة أن معمولة لما قبلها كقوله تعالى : وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ( 7 ) ، و [ يَوْمَئِذٍ ] يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا [ وَعَصَوُا الرَّسُولَ ] لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ ( 8 ) ، وكذا : وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ ( 9 ) .
وأما ما يليها من الجمل - أعني « ربّما » إذا كانت « ما » كافة - فقد تقدم ذكرها عن المغاربة أنهم كالمطبقين على أن « ربما » لا تليها الجمل الاسمية وأن هذا هو مذهب سيبويه ؛ لقوله عند ذكر الحروف التي لا يليها إلا الفعل ، ومن تلك الحروف -
هامش
- الأشموني ( 2 / 231 ) ، والمغني ( ص 146 ) ، والهمع ( 2 / 38 ) . هذا ، والبيت لعدي بن الرعلاء الغساني .
( 1 ) ينظر التذييل ( 4 / 33 ، 34 ) بغير نسبة له .
( 2 ) سورة آل عمران : 159 .
( 3 ) سورة النساء : 155 ، وسورة المائدة : 13 .
( 4 ) الأشموني ( 2 / 232 ) .
( 5 ) سورة الحجر : 2 .
( 6 ) التذييل ( 7 / 76 أ ) .
( 7 ) سورة القلم : 9 .
( 8 ) سورة النساء : 42 .
( 9 ) سورة النساء : 102 .