. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
نحو : أدوم لك ما تدوم لي ، وكقول الشاعر :
2416 - ما لمولاك كنت كان لك المو . . . لي ومثل الّذي تدين تدان ( 1 )
ومن هذا النوع المفهمة ما يجب مقابلة ل « على » كقوله تعالى : مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها * ( 2 ) .
وكقول الشاعر :
2417 - فيوم علينا ويوم لنا . . . ويوم نساء ويوم نسرّ ( 3 )
والتمليك نحو : وهبت لزيد دينارا ، وشبه التمليك نحو : وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً ( 4 ) ، ولام الاستحقاق نحو :
الجلباب للجارية ، والجل للفرس ، ولام النسب نحو : لزيد عمّ هو لعمرو خال ، ولعبد الله ابن هو لجعفر حم ، ولام التعليل نحو : لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ ( 5 ) ، ولِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ( 6 ) ، وكقول الشاعر :
2418 - ولو سألت للنّاس يوما بوجهها . . . سحاب الثّريّا لاستهلّت مواطره ( 7 )
ومن لامات التعليل الجارة اسم من غاب حقيقة أو حكما عن قائل قول يتعلق به نحو : وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ ( 8 ) ، ومثله :
وَقالُوا لِإِخْوانِهِمْ إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزًّى لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَما قُتِلُوا ( 9 ) ، ومثله : الَّذِينَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطاعُونا ما قُتِلُوا ( 10 ) ، ومثله : قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا ( 11 ) ، ومثله : وَلا أَقُولُ -
هامش
( 1 ) البيت من الخفيف وهو في التذييل ( 4 / 13 ) ، هذا وعجزه من أمثال العرب . راجع الأمثال ( 2 / 91 ) .
( 2 ) سورة فصلت : 46 ، وسورة الجاثية : 15 .
( 3 ) من المتقارب للنمر بن تولب وراجع : الدرر ( 1 / 76 ) ، ( 2 / 22 ) ، والكتاب ( 1 / 44 ) ، والهمع ( 1 / 101 ) ، ( 2 / 28 ) هذا وصدره مثل . راجع مجمع الأمثال ( 2 / 347 ) .
( 4 ) سورة النحل : 72 .
( 5 ) سورة النساء : 105 .
( 6 ) سورة النحل : 44 .
( 7 ) من الطويل للفرزدق . راجع : ديوانه ( ص 347 ) والارتشاف ( ص 370 ) والمحتسب ( 1 / 41 ، 108 ) .
( 8 ) سورة الأحقاف : 11 .
( 9 ) سورة آل عمران : 156 .
( 10 ) سورة آل عمران : 168 .
( 11 ) سورة الأعراف : 38 .