. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
يصلّي جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته نحو من كذا » ( 1 ) أخرجه البخاري ، وضبط بخط من يعتمد عليه بنصب « نحوا » على زيادة « من » وجعل « قراءته » فاعلا ناصبا « نحوا » والأصل : فإذا بقي قراءته نحوا من كذا ،
ومن النظم المتضمن زيادة « من » في الإيجاب قول عمر بن أبي ربيعة ( 2 ) :
2364 - وينمي لها حبّها عندنا . . . فما قال من كاشح لم يضرّ ( 3 )
أراد : فما قال كاشح لم يضر ، ومنه قول جرير :
2365 - لمّا بلغت إمام العدل قلت له . . . قد كان من طول إدلاج وتهجير ( 4 )
أراد قد كان طول إدلاج وتهجير ، ومنه قول الآخر :
2366 - وكنت أرى كالموت من بين ساعة . . . فكيف ببين كان موعده الحشر ( 5 )
أراد : وكنت أرى بين ساعة كالموت ، ومثله قول الآخر :
2367 - يظلّ به الحرباء يمثل قائما . . . ويكثر فيه من حنين الأباعر ( 6 )
أراد : ويكثر فيه حنين الأباعر . وممن رأى زيادة « من » في الإيجاب الكسائي ، وحمل على ذلك قول النبي صلّى الله عليه وسلّم : « إنّ من أشدّ النّاس عذابا يوم القيامة المصوّرون » ( 7 ) ؛ فقال : أراد : إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ، وممن رأى ذلك أبو الفتح بن جني ، وحمل عليه قراءة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ( 8 ) وإذ أخذ الله ميثاق النبين لماء اتيتكم من كتب ( 9 ) تقديره عنده « لمن ما » بزيادة « من » -
هامش
( 1 ) البخاري : صلاة : ( 18 ) ، أذان ( 51 ) ، والموطأ : جماعة ( 17 ) والنسائي : إمامة ( 40 ) .
( 2 ) المخزومي أبو الخطاب أمير الغزليين مات غرقا سنة ( 93 ه - ) . الأعلام ( 5 / 211 ) .
( 3 ) يضرّ : مضارع ضرّه ، أو ضاره . من المتقارب وهو في ديوانه ( ص 175 ) .
( 4 ) من البسيط وهو في ديوانه ( ص 195 ) .
( 5 ) من الطويل قاله سلمة بن يزيد ، وانظر : الدرر ( 2 / 35 ) ، والعيني ( 3 / 273 ) ، والهمع ( 2 / 35 ) .
( 6 ) كسابقه بحرا ومصادر واستشهادا .
( 7 ) البخاري : لباس ( 89 ) ومسلم : اللباس والزينة ( 96 ) ، والنسائي : الزينة ( 113 ) .
وانظر : التذييل ( 4 / 7 ) ، والمغني ( ص 325 ) .
( 8 ) حافظ قارئ من أهل المدينة أول من برز في القرآن والسنن مات بالإسكندرية ( 117 ه - ) وراجع تذكرة الحافظ ( 1 / 91 ) ، ومرآة الجنان ( 1 / 350 ) .
( 9 ) سورة آل عمران : 81 ، وانظر في القراءة : البحر المحيط ( 2 / 509 ) ، والمغني ( 325 ) .