. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ولم يقولوا : رعدت الفرائص ، وإنّما قالوا أرعدت ، ومثل « مرعود » بمعنى « مرعد » قولهم : مرقوق ( 1 ) بمعنى « مرقّ » .
وأمّا قولي : وعن « مفعل » ب « فاعل » ونحوه أو ب « مفعل » ، فأشرت [ 3 / 137 ] به إلى قولهم : أيفع الغلام إذا شبّ ؛ فهو يافع ، وأورس الزمت - وهو شجر - إذا اصفرّ ؛ فهو وارس ، وأقرب القوم ؛ فهم قاربون ، إذا كانت إبلهم قوارب ، ولا يقال : مقربون .
وأشرت بقولي : ونحوه إلى قولهم : أعقّت الفرس فهي عقوق ، إذا حملت ، وأحصرت الناقة إذا ضاق مجرى لبنها ، فهي حصور ، وأشرت بقولي : أو ب « مفعل » إلى قولهم : أسهب الرجل في الكلام ، إذا أكثر ، فهو مسهب ، كذا إذا ذهب عقله من لدغ الحية ، وألفج الرجل إذا ذهب ماله ، فهو ملفج ( 2 ) ، وقيل أيضا : يفع ، ودرس ، وعقت ، وحصرت ، وأسهب اللديغ ، وألفج ذو المال ( 3 ) ، فاستغني باسم فاعل الثلاثي عن اسم فاعل الرباعي ، وبالمبني على أسهب اللديغ ، وألفج ذو المال عن المبني على أسهب وألفج ، ولم يرد في « أسهب » إلا فعل الفاعل ، هذا إذا كان بمعنى أكثر الكلام ( 4 ) ، فأمّا « أسهب » بمعنى فصح ( 5 ) وبمعنى بلغ الرّجل في حفره ، وبمعنى أكثر العطاء ( 6 ) ، وبمعنى تغيّر وجهه ( 7 ) ، وبمعنى نزل السهب ، أي : المكان السهل ( 8 ) ، فاسم الفاعل الوصف منه بكسر الهاء على القياس ، وكذا من : أسهب الفرس ، إذا كان سابقا . -
هامش
- اللغة : فريصي : من الفريصة ، وهي مضغة لحم ، عند منبض القلب ، أو بين الثدي والكتف ، وهما فريصتان ترتعدان عند الفزع .
والشاهد فيه قوله : « مرعود » ؛ فإنه اسم مفعول على غير قياس ؛ لأنه من قولهم : أرعدت فرائصه .
ينظر الشاهد أيضا في : التذييل والتكميل ( 4 / 777 ) رسالة .
( 1 ) في التذييل والتكميل ( 4 / 777 ) : ( قولهم : مرقوق من أرقه ، أي : ملكه ) اه .
( 2 ) ينظر هذا في : كتاب « ليس في كلام العرب » لابن خالويه ( ص 5 ) .
( 3 ) ألفج الرجل : ذهب ماله ، فهو ملفج ، ينظر : المساعد لابن عقيل ( 2 / 190 ) تحقيق د / بركات .
( 4 ) ينظر : المرجع السابق ، الصفحة نفسها ، والتذييل والتكميل ( 4 / 778 ) .
( 5 ) في اللسان مادة « سهب » : حضر القوم حتى أسهبوا ، أي : بلغوا الرحل .
( 6 ) ينظر هذا المعنى في : المخصص ( 14 / 257 ) ، واللسان والقاموس مادة « سهب » .
( 7 ) في اللسان مادة « سهب » والمسهب : المتغير اللون من حب أو فزع .
( 8 ) ينظر التذييل والتكميل ( 4 / 779 ) .