تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح التسهيل ( تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ) — صفحة 2111

مساهمون:

ص٢١١١
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
1676 - حراجيج ما تنفكّ إلّا مناخة . . . . . . ( 1 ) أي : ما تنفكّ مناخة ، و ( إلّا ) زائدة ، كلّ هذا قول ابن جنّي ف‍ ( إلا ) - في هذه المواضع - غير مخرجة شيئا . انتهى . وهذا الاحتراز الذي أشار إليه مستغنى عنه ؛ إذ لا إخراج في شيء من ذلك ، إلا في التي بمعنى ( غير ) وقد قال - في شرح الكافية - : ولا حاجة للاحتراز من ( إلّا ) التي أصلها ( إن لا ) ( 2 ) ، كقوله تعالى : إِلَّا تَفْعَلُوهُ ( 3 ) ولا من التي بمعنى ( غير ) كقوله تعالى : لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا ( 4 ) ؛ لأن السابق إلى ذهن السامع - على ذكر ( إلّا ) - معنى الاستثناء ، فأغنى ذلك عن الاحتراز ، ولا سيّما ، وقد تقدّم ذكر ( تخرج ) . قال الشّيخ : أما احترازه من ( إلا ) بمعنى ( غير ) فكان ينبغي أن يقيّد ( غير ) بالصّفة ؛ لأنّ ( غير ) يكون استثناء ويكون صفة ( 5 ) . وأمّا قوله : والّتي بمعنى الواو فلا تكون ( إلّا ) كذلك في مذهب المحققين ( 6 ) ، والذي [ 3 / 27 ] استدلّ به مؤول بالاستثناء المنقطع . وأما قوله : والتي بمعنى ( إن لم ) فليست توجد ( إلا ) البسيطة التركيب بمعنى ( إن لم ) ، بحال ، والتي في الآية الكريمة إِلَّا تَفْعَلُوهُ هي ( إن الشرطية ) ، و ( لا النافية ) ( 7 ) ، ولم يتركّبا ، بل كلّ منهما باق على موضوعه ، وأما -
هامش
( 1 ) هذا صدر بيت من الطويل ، عجزه : . . . . . . على الخسف أو نرمي بها بلدا قفرا اللغة : حراجيج جمع حرجوج ، وهي الناقة الضامرة ، أو الطويلة ، الخسف : النقصان . والشاهد فيه - هنا - : زيادة ( إلا ) لأن ( تنفك ) نفيها إيجاب . ينظر : ديوان ذي الرمة ( ص 173 ) طبعة دمشق ، ومعاني القرآن للفراء ( 3 / 1281 ) ، والمحتسب لابن جني ( 1 / 329 ) ، وشرح المفصل لابن يعيش ( 7 / 106 ) . ( 2 ) ينظر شرح الكافية ، لابن مالك ( 2 / 700 ) تحقيق د / عبد المنعم هريدي . مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى . ( 3 ) سورة الأنفال : 73 . ( 4 ) سورة الأنبياء : 22 . ( 5 ) مثال الأول : حضر الطلاب غير محمد ، ومثال الثاني : حضر رجل غير محمد . ( 6 ) يقصد البصريين ، حيث يمنعون مجيء ( إلّا ) بمعنى الواو ، والذي ذهب إليه ابن مالك من كونها تجيء بهذا المعنى هو مذهب الكوفيين ، ينظر الإنصاف ( ص 155 - 158 ) . ( 7 ) ومثل ذلك قوله تعالى : إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ [ التوبة : 40 ] ، وقوله تعالى : إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ . . . [ التوبة : 39 ] .