. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
ومثال الثالث - وهو اجتماع الضمير والواو - قوله تعالى : أَوْ قالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ ( 1 ) ، وقوله : أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ( 2 ) ، ومنه قول كعب بن زهير :
1866 - لا تأخذنّي بأقوال الوشاة ولم . . . أذنب وإن كثرت فيّ الأقاويل ( 3 )
وقول الآخر :
1867 - سقط النّصيف ولم ترد إسقاطه . . . فتناولته واتّقتنا باليد ( 4 )
وأنشد المصنف شاهدا على انفراد الضمير غير ما تقدم قول الشاعر :
1868 - فأدرك لم يجهد ولم يثن شأوه . . . يمرّ كخذروف الوليد المثقّب ( 5 )
وقول الآخر :
1869 - وأضرب القونس يوم الوغى . . . بالسّيف لم يقصر به باعي ( 6 )
وقول الآخر :
1870 - إذ يتّقون بي الأسنّة لم أخم . . . عنها ولو أنّي تضايق مقدمي ( 7 )
ثم قال : وكثّرت شواهد ( لم ) ؛ لأنّ ابن خروف قال : فإن كانت ماضية معنى لا لفظا احتاجت إلى الواو كان فيها ضمير أو لم يكن ، والمستعمل بخلاف ما قاله ( 8 ) . -
هامش
( 1 ) سورة الأنعام : 93 .
( 2 ) سورة مريم : 20 .
( 3 ) البيت من البسيط وهو في ديوان كعب ( ص 20 ) ، وشرح المصنف ( 2 / 369 ) .
( 4 ) البيت من الكامل ، وقائله النابغة الذبياني ، وهو في : ديوانه ( ص 40 ) ، وشرح المصنف ( 2 / 370 ) ، والتذييل ( 3 / 845 ) ، والأشموني ( 2 / 191 ) والنصيف : الخمار .
( 5 ) البيت من الطويل ، وقائله امرؤ القيس ، وهو في : ديوانه ( ص 19 ) ، وشرح المصنف ( 2 / 369 ) ، ومنهج السالك ( 215 ) ، وشرح الشذور لابن هشام ( ص 156 ) ، والسرور في شرح الشذور ( ص 123 ) رسالة والبيت في وصف فرسه ، والشأو : السبق والغلبة ، والخذروف : لعبة للصبيان ، وهي خشبة طويلة يدورها الصبي بخيط فيسمع لها دويّ وتدور بسرعة شديدة فلا تكاد ترى لسرعتها .
( 6 ) البيت من السريع ، وقائله : أبو قيس بن الأسلت الأنصاري وينظر في : المفضليات ( ص 286 ) ، وشرح المصنف ( 2 / 369 ) ، ومنهج السالك ( ص 216 ) . والقونس : أعلى الرأس .
( 7 ) البيت من الكامل ، وقائله عنترة بن شداد ، وهو في : ديوانه ( ص 154 ) ، وشرح المصنف ( 2 / 369 ) ، ومنهج السالك ( 215 ) . ولم أخم : لم أجبن . ومقدمي : موضع قدمي .
( 8 ) ينظر : شرح المصنف ( 2 / 370 ) .