. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
حال من الهاء والميم ، و ( ظهورهم ) مرفوعة ب ( تجرّح ) على أنه مفرّغ وليس كذلك ، بل ( تجرّح ) مسند إلى ضمير الجماعة الموصوفة ، وهو صاحب الحال و ( ظهورهم ) بدل بعض من كل ، وهذا توجيه لا تكلف فيه ( 1 ) .
قال الشيخ : ومما يوجب البقاء على الأصل أن يكون العامل في صاحب الحال فعل تعجب نحو : « ما أحسن هندا متجردة » وفيه خلاف يذكر في باب التعجب ( 2 ) .
ومما يوجب الخروج عن الأصل : إضافة صاحب الحال إلى ضمير يعود إلى ما لابس الحال ؛ إمّا بإضافة نحو : « جاء زائر هند أخوها » . وإما بغير إضافة نحو :
« جاء منقادا لعمرو صاحبه » ( 3 ) .
ومنه أيضا عند قوم - وإليه أشار في المتن بقوله : على رأي - اقتران صاحب الحال ب ( إلّا ) نحو : « ما قام مسرعا إلا زيد » وأنشد الأخفش :
1789 - وليس مجيرا أن أتى الحيّ خائف . . . ولا قائلا إلّا هو المتعيّنا ( 4 )
ثم قال : فإنّ هذا ليس بحسن ، وهو كلام يجوز في الشعر ، وهو مثل « ما أكل إلّا زيد الخبز ، وما ضرب إلّا عمرو زيدا » ( 5 ) لا تريد به : ما أكل الخبز إلا زيد وما ضرب زيدا إلا عمرو ، ولكنك تضمر الفعل بعد المستثنى على قبحه ، وكذا إذا ورد نحو : « ما قام إلّا زيد مسرعا » أضمر ناصب الحال بعد صاحبها كقول الراجز :
1790 - ما راعني إلّا جناح هابطا . . . حول البيوت قوطه العلابطا ( 6 )
أراد : ما راعني إلا جناح راعني هابطا ، و ( جناح ) اسم رجل . -
هامش
( 1 ) انتهى كلام المصنف ، وينظر : في شرحه ( 2 / 335 - 336 ) .
( 2 ) ينظر : التذييل ( 3 / 741 ) .
وفي حكم الفصل بين فعل التعجب ومعموله بالحال مذهبان :
الأول : مذهب الجمهور : المنع .
الثاني : مذهب الجرمي وهشام : جواز الفصل .
قال أبو حيان : والصحيح المنع . ينظر : الارتشاف ( 2 / 347 ) ، ( 3 / 37 ) .
( 3 ) ينظر : شرح المصنف ( 2 / 335 ) ، والتذييل ( 3 / 741 ) .
( 4 ) البيت من الطويل ، وينظر : في التذييل ( 3 / 741 ) .
( 5 ) يقصد أنّ حكمه حكم المفعول المحصور فيه الفاعل . ينظر : الارتشاف ( 2 / 347 ) .
( 6 ) البيت من الرجز ، ولم يعرف قائله ، وينظر في نوادر أبي زيد ( ص 173 ) ، والخصائص ( 2 / 211 ) وشرح المصنف ( 2 / 335 ) ، وشرح الكافية الشافية ( 2 / 742 ) ، والتذييل ( 3 / 742 ) .
والقوط : قطيع الغنم ، والعلابط : القطيع الضخم ، وأقلها خمسون .