. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
يتضمن إلا الصوت ، فلم يحسن أن يجعل بدلا من اللفظ بصوت ، ومع ذلك فالنصب جائز على ضعف ؛ لأن الكلام الذي قبله وإن لم يتضمن اسم ما هو فاعل في المعنى ؛ فكونه جملة متضمنة الصوت كاف ، فإنك إذا قلت : فيها صوت ، علم أن فيها مصوتا ، لاستحالة صوت بلا مصوت ، ولو كان المصدر غير دال على حدوث لم يجز النصب كقولك : له ذكاء ذكاء الحكماء ؛ لأن نصب صوت وشبهه لم يثبت إلا لكون ما قبله بمنزلة [ 2 / 374 ] يفعل مسند إلى الفاعل ، فقولك : مررت بزيد وله صوت بمنزلة قولك : مررت به وهو يصوت ، فاستقام نصب ما بعده لاستقامة تقدير الفعل في موضعه ، وإذا قلت : مررت بزيد ، وله ذكاء - فلست تريد أنك مررت به وهو يفعل ، لكنك أخبرت
عنه بأنه ذو ذكاء ، فنزل ذلك منزلة مررت به ، وله يد يد أسد ، فكما لا ينصب يد أسد ، لا ينصب ما هو بمنزلته ، فإن عبرت بالذكاء عن عمل دال على الذكاء جاز النصب ( 1 ) . وإن وقع موقع المصدر المشار إليه صفته ضعف النصب ورجح الاتباع كقولك : له صوت أي صوت ، ولو نصب لجاز على تقدير :
يصوت أي تصويت ، ومنه قول رؤبة بن العجاج :
1452 - قولك أقوالا مع التّحلاف . . . فيه ازدهاف أيّما ازدهاف ( 2 )
ولم يضمن المصدر الذي تضمنته الجملة من إضمار فعل لعدم صلاحية العمل ، فإن شرط عمل المصدر إذا لم يكن بدلا من اللفظ بالفعل صلاحية تقديره بحرف مصدري وفعل ، والمصدر المشار إليه بخلاف ذلك . فلو تضمنت الجملة ما فيه معنى الفعل والصلاحية للعمل ، لكان هو العامل نحو : هو مصوّت تصويت حمار ، ومن هذا ونحوه احترزت بقولي : ( دون لفظ ولا صلاحية للعمل فيه ) ، ويلحق ب « له صوت صوت حمار » قول أبي كبير الهذلي :
1453 - ما إن يمسّ الأرض إلا منكب . . . منه وحرف السّاق طيّ المحمل ( 3 )
-
هامش
( 1 ) ينظر : الكتاب ( 1 / 355 ، 356 ) ، وشرح الألفية للمرادي ( 2 / 85 ، 86 ) ، وشرح الألفية لابن الناظم ( ص 106 ) ، والأجوبة المرضية للراعي الأندلسي ( ص 219 ، 220 ) .
( 2 ) الرجز في الكتاب ( 1 / 364 ) ، والتذييل ( 3 / 245 ) برواية ( فيها ازدهاف ) . وتعليق الفرائد ( 1507 ) ، والخزانة ( 1 / 244 ) ، وديوان رؤبة ( ص 100 ) ، واللسان « زهف » .
اللغة : الازدهاف : الكذب . والشاهد فيه : نصب ( إيّما ) على إضمار فعل دل عليه ما قبله .
( 3 ) تقدم ذكره .