. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
1428 - ثلاثة أحباب فحبّ علاقة . . . وحب تملّاق وحبّ هو القتل ( 1 )
وقال آخر :
1429 - هل من حلوم لأقوام فتنذرهم . . . ما جرّب الدّهر من غضّي وتضريسي ( 2 )
ويقال : فلان ينظر في علوم كثيرة .
11 - ومنها : أن الفعل إذا كان له مصدران مؤكد ومبين ، فمذهب الأكثرين ومنهم الأخفش والمبرد وابن السراج أن الفعل لا ينصبهما معا ، وأجاز السيرافي وابن طاهر نصب المصدرين ، بل قالا : إن الفعل يجوز أن ينصب ثلاثة مصادر إذا اختلف معناها ( 3 ) . قال الشيخ : وفي البديع إذا قلت : ضربت زيدا ضربا شديدا ضربتين ، كان ضربتين بدلا من الأول ، ولا يكونان مصدرين ؛ لأن الفعل الواحد لا ينصب مصدرين ، فأما قول الشاعر :
1430 - ووطئتنا وطأ على حنق . . . وطأ المقيّد ثابت الهرم ( 4 )
فلا يكون الثاني بدلا ، لأنه غيره ، ولكنه بمعنى : مثل وطء القيد . أو على إضمار فعل ( 5 ) . انتهى . والظاهر في هذه المسألة مذهب الأخفش ومن وافقه وهم الأكثرون : أن الفعل لا ينصب مصدرين على ما تقتضيه قواعد الصناعة النحوية ؛ -
هامش
( 1 ) البيت من الطويل لقائل مجهول وهو في : مجالس ثعلب ( 1 / 23 ) ، ونتائج الفكر للسهيلي ( ص 364 ) طبعة جامعة قاريونس ، وشرح المفصل لابن يعيش ( 6 / 47 ، 48 ) ، ( 9 / 157 ) ، والتذييل ( 3 / 189 ) ، والبحر المحيط ( 1 / 456 ) ، وابن القواس ( ص 1074 ) ، وحاشية يس ( 1 / 329 ) .
اللغة : التملاق : مصدر تملقه وتملق له : أي تودد إليه وتلطف له .
الشاهد في قوله : « ثلاثة أحباب » ؛ حيث جمع المصدر وهو ( حب ) على أحباب .
( 2 ) البيت من البسيط ، وهو لجرير ، وهو في : التذييل ( 3 / 190 ) ، وشرح الجمل لابن الضائع ( 2 / 115 ) ، وابن القواس ( 324 ) ، والعيني ( 2 / 363 ) ، واللسان « حلم » .
والشاهد في قوله : « حلوم » ؛ حيث جمع المصدر المبهم لاختلاف أنواعه .
( 3 ) ينظر : الهمع ( 1 / 188 ) .
( 4 ) البيت من الكامل وهو للحارث بن وعلة ، في أمالي القالي ( 1 / 263 ) ، والهمع ( 1 / 188 ) ، والدرر ( 1 / 161 ) ، واللسان « هرم » ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ( ص 206 ) .
والشاهد فيه : أن قوله : ( وطأ ) الثانية ليس بدلا من الأول ؛ لأنه غيره ، ولكنه على تقدير ( مثل ) أي ( مثل وطء ) ، أو على إضمار فعل ، والمقيد : صفة للبعير ، والهرم : نبات ضعيف ، والحنق : الغيظ .
( 5 ) التذييل ( 3 / 189 ، 190 ) .