. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
بإضمار ذكرت [ 2 / 326 ] ؛ لأن التّهيّج سبب الذكر وباعث عليه ، ومثال الاستغناء بحضور مقارنه كقولك لمن تأهب للحج : مكة ؛ بإضمار : أراد أو يريد مكة ، ولمن سدد سهما : القرطاس ، بإضمار تصيب ، وللمواجهين مطلع الهلال إذا كبروا : الهلال بإضمار رأوا ، ومن هذا القبيل قول الشاعر ( 1 ) :
1336 - لن تراها ولو تأمّلت إلّا . . . ولها في مفارق الرّأس طيبا ( 2 )
بإضمار : ترى ، لأن رؤية الشخص مقاربة لرؤية ما اشتمل عليه ، فاستغني بفعل إحداهما عن فعل الأخرى ، وينبغي أن يكون « يرى » المضمر بمعنى يعلم ؛ لأنه إذا كان بمعنى تبصر ؛ يلزم من ذلك كون الموصوفة مكشوفة الرأس ( 3 ) ، وينبغي أن تجعل الفعل المضمر خبر مبتدأ محذوف ؛ لئلا تكون واو الحال داخلة على مضارع مثبت ؛ فإن ذلك غير جائز عند الأكثرين ، وما أوهمه قدر قبله مبتدأ ( 4 ) ، ومثل هذا البيت قول الآخر :
1337 - وجدنا الصّالحين لهم جزاء . . . وجنات وعينا سلسبيلا ( 5 )
-
هامش
- « ولو تسليت » ، والخصائص ( 2 / 425 ، 428 ) ، والارتشاف ( ص 597 ) ، والبحر المحيط ( 4 / 356 ) ، والتذييل ( 3 / 95 ) ، وتعليق الفرائد ( ص 1429 ) ، والكافي شرح الهادي ( ص 434 ) ، وديوانه ( ص 51 ) طبعة بيروت ، واللسان « ورق » .
اللغة : الورق : جمع ورقاء ، وهي الحمامة التي لونها بين السواد والغبرة ، وقيل : هي الحمامة التي تأتلف الشجر .
والشاهد قوله : « ولو تسليت عنها أم عمار » ؛ حيث نصب « أم عمار » بفعل دل عليه ما قبله ، وهو « هيجني » ؛ لأنه لما قال : هيجني دل على « ذكرني » فاستغني عنه .
( 1 ) هو ابن قيس الرقيات ، عبيد الله بن قيس بن شريح شاعر قريش في الإسلام .
( 2 ) البيت من الخفيف وهو في : الكتاب ( 1 / 285 ) ، والمقتضب ( 3 / 284 ) ، وشرح التسهيل للمصنف ( 2 / 156 ) ، وابن القواس ( ص 298 ) ، وشرح المفصل لابن يعيش ( 1 / 125 ) ، والمغني ( 2 / 607 ) ، والتذييل ( 3 / 96 ) ، واللسان « فرق » ، وملحقات ديوانه ( ص 176 ) .
اللغة : المفارق : جمع مفرق ، وهو وسط الرأس .
والشاهد قوله : « طيبا » حيث نصب بفعل محذوف دل عليه المقارنة .
( 3 ) ينظر : المغني ( 2 / 707 ) .
( 4 ) ينظر : التذييل ( 3 / 96 ) .
( 5 ) البيت من الوافر ، وهو لعبد العزيز بن زرارة الكلابي ، وهو في : الكتاب ( 1 / 288 ) ، وشرح أبياته للسيرافي ( 1 / 427 ) ، والمقتضب ( 3 / 284 ) ، والغرة لابن الدهان ( 2 / 77 ) ، وشرح التسهيل للمصنف ( 2 / 156 ) ، والتذييل ( 3 / 96 ) .
اللغة : السلسبيل : السلس العذب . -