. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
924 - ولكنّ من لا يلق أمرا ينوبه . . . بعدّته ينزل به وهو أعزل ( 1 )
ومثله قول الآخر :
925 - فلو أنّ حقّ اليوم منكم إقامة . . . وإن كان شرخ قد مضى فتسرّعا ( 2 )
ومثله :
926 - إنّ من لام في بني بنت حسّا . . . ن ألمّه وأعصه في الخطوب ( 3 )
وذكر سيبويه : إن إياك رأيت ، وإن أفضلهم لقيت ، قال : أفضلهم منتصب بلقيت وهو قول الخليل ، وهو في هذا ضعيف لأنه يريد إنه إياك رأيت ؛ فترك الهاء . وهذا تصريح بالجواز دون ضرورة ( 4 ) وحذف الخبر للعلم به أكثر من حذف الاسم . ونبهت بقولي : جاز حذفه مطلقا - على أن ذلك لا يتقيد بكون الاسم نكرة أو معرفة ، ولا -
هامش
( 1 ) البيت من الطويل ، وهو في الكتاب ( 3 / 73 ) والأمالي الشجرية ( 1 / 295 ) ، والإنصاف ( 1 / 181 ) ، والمغني ( 1 / 292 ) ، وشرح شواهده ( 2 / 702 ) ، وشرح التسهيل للمرادي ( 1 / 424 ) ، وشرح التسهيل للمصنف ( 2 / 14 ) ، والتذييل ( 2 / 642 ) ، والعمدة ( 2 / 273 ) ، وما يجوز للشاعر ( 181 ) ، والخزانة ( 4 / 380 ) ، والشواهد في النحو العربي ( 282 ) .
اللغة : ينوبه : ينزل به . الأعزل : الذي لا سلاح معه .
والشاهد قوله : ( ولكن من لا يلق ) حيث حذف اسم « لكن » وهو ضمير الشأن .
( 2 ) البيت للراعي النميري من الطويل وهو في الكتاب ( 3 / 73 ) ، والإنصاف ( 1 / 180 ) ، وشرح السيرافي لأبيات الكتاب ( 2 / 34 ) ، والتذييل ( 2 / 642 ) ، والخزانة ( 4 / 381 ) ، والضرائر للألوسي ( 179 ) ، وما يجوز للشاعر ( 181 ) .
والشاهد قوله : ( فلو أن حق اليوم ) حيث حذف اسم « إن » وهو ضمير الشأن .
( 3 ) البيت للأعشى وهو من الخفيف ، وينظر في الكتاب ( 3 / 72 ) ، وشرح الأبيات للسيرافي ( 2 / 86 ) ، والإيضاح للفارسي ( 122 ) ، والأمالي الشجرية ( 1 / 295 ) ، والإنصاف ( 1 / 180 ) ، وابن يعيش ( 3 / 115 ) ، والمحصول في شرح الفصول ( 611 ) ، والمغني ( 2 / 605 ) ، وشرح شواهده ( 2 / 924 ) ، والخزانة ( 2 / 463 ) ، ( 3 / 654 ) ، والتذييل ( 2 / 643 ) ، والضرائر ( 178 ) ، وما يجوز للشاعر ( 180 ) ، وديوانه ( 38 ) ويروى أيضا :
من يلمني على بني ابنة حسا . . . ن . . . البيت
اللغة : بنت حسان : هي كبشة بنت حسان أبي الحارث وهي جدة قيس لأمه .
والشاهد قوله : ( إن من لام . . ألمه ) حيث حذف اسم « إن » وهو ضمير الشأن .
( 4 ) الكتاب ( 2 / 357 ) .