. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
شرح
استفهام . وحينئذ قال المصنف ( 1 ) : « يحكم للموضع بما يستحقه أيّ الاستفهامية لو وقعت فيه ويظهر أثر ذلك في الجواب والتّفصيل يعني البدل التّفصيلي » .
فالجواب كقولك : خيرا ، لمن قال : ماذا صنعت ، والتّفصيل كقولك : أخيرا أم شرّا .
فلو جعل ذا بمعنى الذي لكان الرفع أولى في الحالين كما قال الشّاعر :
356 - ألا تسألان المرء ماذا يحاول . . . أنحب فيقضي أم ضلال وباطل ( 2 )
وعلى هذا تحمل قراءة أبي عمرو : قل العفو ( 3 ) بالرفع وقراءة غيره بالنصب محمولة على الوجه الآخر .
وإنما كان الرفع في الجواب والتفصيل على الوجه الأول أولى ؛ لأن ما في موضع رفع وكان النصب فيهما أولى على الوجه الثاني ؛ لأن ما في موضع نصب فهذه ثلاثة معان لقولك ماذا ( 4 ) . -
هامش
( 1 ) أي في شرح التسهيل : ( 1 / 196 ) .
( 2 ) البيت مطلع قصيدة للبيد بن ربيعة يرثي فيها النعمان بن المنذر . والقصيدة بتمامها في الديوان ( ص 131 ) . ولبيد يذكر الإنسان بأن يزهد في الحياة فإنه لا بد ميت ، وإذا كان الأمر كذلك فلماذا يتكالب على الدنيا ويجري وراء المال .
الشاهد فيه قوله : ماذا يحاول ؛ حيث يجوز أن تكون ماذا مبتدأ وذا فيه اسم موصول ، وجملة يحاول صلة له ، وقوله : أنحب بدلا من ذا الموصولة .
وقال آخرون : إن ما مبتدأ وذا زائدة وجملة يحاول هي الخبر والرابط محذوف .
وهل يجوز تركيب ها مع ذا ويجعلان اسما منصوبا بالفعل بعده ؟ لا مانع في غير هذا البيت فيجوز أن تقول : ماذا تقرأ والمقدم مفعول ، أما هنا فرفع البدل دل على أن المبدل منه مرفوع حتما وهو ماذا ، كما يجوز جعل ماذا مبتدأ وخبرا وتجعل ذا إشارية والجملة بعدها حال .
كما يجوز إلغاء البدل المفرد وتجعل ماذا مركبة مفعولا به ليحاول ونحب خبر مبتدأ محذوف والجملة هي البدل .
والبيت في معجم الشواهد ( ص 283 ) . وفي شرح التسهيل ( 1 / 197 ) . والتذييل والتكميل ( 3 / 44 ) .
( 3 ) سورة البقرة : 219 وانظر القراءة في الحجة لابن خالويه ( ص 96 ) يقول : « من رفع العفو جعل ذا منفصلة من ما فيكون بمعنى الّذي فكأنه قال : ما الّذي ينفقون فقال : الّذي ينفقون العفو فيرفعه بخبر الابتداء لأنّه جعل الجواب من حيث سألوا » .
« والحجّة لمن نصب : أنّه جعل ماذا كلمة واحدة ونصب العفو بقوله : ينفقون كأنه قال : ينفقون العفو » .
( 4 ) الأول : أن تكون ذا اسما موصولا ، الثاني : أن تكون اسم إشارة ، الثالث : أن تركب مع ما وتجعل كلمة واحدة .